Психологическата сила да наричаш някой Карен

Преди Карен беше толкова безобидно име. Вече не. Сега е обида.

Карън е правоимащата, официална бяла жена на средна възраст, която иска да говори с мениджъра. По-зловещо е, че тя и Кен, нейният мъж, са расисти. Те са „безсрамни експлоататори на бели права“.

Чували ли сте за жената в Сан Франциско, която е извикала ченгетата на мъж от Филипина, който рисувал с тебешир „Black Lives Matter“ върху собствения си имот? Казаха я Лиза, но тя е Карън. Така също е и най-известната Карън, Ейми Купър. Когато чернокож в Централен парк учтиво я помоли да качи кучето си, както се изисква в тази зона на парка, тя се обади на 911 и, фалшифицирайки страх и паника, каза, че афроамериканец я заплашва.

Епизодите на Карън се взривяват в социалните мрежи. Те привличат милиони харесвания, споделяния и ретуити и често преминават в масовите медии. Всяка Карън е засрамена и подигравана безмилостно. Истинското й име се открива и обявява, а тя понякога отправя публично извинение.

Защо епизодите на Карън са толкова очарователни за толкова много хора? Как можем да разберем тяхната психологическа сила?

Именуването на феномен е валидиране и изясняване

Историите за хора, които се държат по начин, подобен на Карън, могат да бъдат важни. Те могат да направят впечатление. Тяхната сила се засилва, когато всички те се съберат под чадъра на обединяващото име. Сега следващият човек не е просто поредната неприятна, озаглавена, потенциално опасна фигура. Тя е Карън. Карън се превръща в „нещо“. Мемът е начин за разбиране на по-широко явление, за разпознаване, че това не са просто изолирани, несвързани случаи. Етикетът изяснява важна психологическа динамика и я прави разпознаваема.

Именуването може да бъде валидно за онези, които се чудят дали собствените им преживявания или впечатления са уникални или си струва да се вземат на сериозно. Това се случи например, когато термини като „сексизъм“ и #MeToo за пръв път добиха сила и това се случва сега с мема на Карън.

Призоваване на Карън се бори с властта от извършителя и я предава на нейните цели и техния съчувстващс

Поне още по времето на Емет Тил, белите жени са имали животозастрашаваща власт над чернокожите момчета и мъже. Когато Ейми Купър се обади на властите на Крисчън Купър (няма връзка), изобщо не беше немислимо, че Кристиан Купър можеше да се окаже мъртъв. Същия уикенд Джордж Флойд в крайна сметка е мъртъв (макар и не от ръцете на Карън, а коляното на полицай).

Кристиан Купър имаше съвременен инструмент за съпротива - мобилен телефон. Той записал инцидента и той бил публикуван в Twitter. Масите нахлуха и масите бяха обърнати. Сега беше Ейми Купър, а не Кристиан, която беше заплашена и засрамена. Сега тя трябваше да се справи с последиците. Това може да бъде изключително удовлетворяващо за всеки, който някога е бил жертва на Карен или Кен, както и за всеки, който е ужасен от подобни откровено расистки действия, дори и да не одобрява публичното позоряване или роене.

Тръпката от свалянето на Карън е споделена

Когато човек е публично изложен като Карън (или Кен), не само предвидената жертва на Карън има възможността да се наслади на оправданието. Чувството на възмущение от Карън е споделено. На платформите за социални медии и извън него се събират широки човешки части, за да се подиграват и подиграват.Това е разликата между гледането на култов хит в киносалон с колеги, обожаващи феновете (мем Карън) и гледането му, когато сте сами у дома (без мем Карън). Публичното позоряване може да не е похвално, но е мощно.

Хуморът на мема на Карън отваря път към по-сериозни въпроси

Има ли риск хуморът да банализира сериозните въпроси? Във „Форбс“ Сет Коен твърди, че „мемоподобните нагласи маскират присъщата обида и нараняващи нагласи на действията на тези индивиди“. Той смята, че „хората, които нарушават, трябва да бъдат описани с язвителните термини, които описват какво представляват техните действия - расизъм, бели права и непроверена привилегия“.

Асистент Април Уилямс от Университета в Мичиган също признава, че „милото или смехотворното минимизира или маскира факта, че тези жени по същество участват в насилие“. Но, както тя каза пред списание Time, „хуморът е начин за справяне с болката от насилието.“

Той има и други предимства. „За белите хора“, отбеляза тя, „това може да им помогне да разпознаят модел на поведение, от който не искат да участват, но може да бъде съучастник.“ Мемите имат стойност и за чернокожите, „като източник на новини, доказателства и архив на несправедливостите, опитите да се контролират органи и ситуации“.

Стана малко национално клише, че трябва да водим разговор за расата. Какъв вид разговор изглежда по-малко натоварен и по-вероятно да се случи: този, който започва с „трябва да поговорим за расизма и белите права“ или този, който започва със смях над Карън?

Персонажите на Карън са отговорни

Ейми Купър, Централният парк Карън, не просто се засрами. Тя също загуби работата си, а за известно време и кучето си. Дори е обвинявана за подаване на фалшив полицейски доклад.

Още по-важно е, че мемът на Карън, заедно с други пътища за осъзнаване и активизъм, може да доведе до институционализирана социална промяна. Например в Орегон хората, които са жертви на расистки обаждания до 911, подобно на този, поставен от Ейми Купър, вече могат да съдят повикващите. Мемът на Карън може да изглежда глупаво, но е и мощен.

Снимка Джъстин Айкин