Разхождайки се по въжето на гнева

Ако нищо друго не беше очевидно по време на неотдавнашното изслушване на съдия Брет Кавано (независимо къде се намирате в политическия спектър), беше, че той доста гласно изрази емоционалното състояние, в което се намираше. Дори и за най-тъпия наблюдател, използваният от него речник Изборът на думи, нивото на децибелите, на които той говореше, израженията на лицето му и енергията, която излъчваше, ясно показаха, че той не контролира емоциите си. Гневът водеше шоуто.

Това, което той преживява, може да се нарече емоционално отвличане - термин, измислен от д-р Даниел Гоулман, който е написал книгата, озаглавена Емоционална интелигентност. Той описва начините, по които частта от мозъка, наречена амигдала, реагира в ситуация, предизвикваща стрес.

„Амигдалата е отправната точка за реакция на битка, бягство или замръзване. Когато тези вериги възприемат заплаха, те заливат тялото със стресови хормони, които правят няколко неща, за да ни подготвят за спешен случай. Кръвта се отклонява от органите към крайниците; това е битката или бягството. Но отговорът е и познавателен - и в съвременния живот това е най-важно, той прави някои промени във функционирането на ума. Вниманието е склонно да се фокусира върху нещото, което ни притеснява, което ни стресира, за което се притесняваме, което ни разстройва, разочарова или ядосва. "

Когато работя с клиенти, които имат проблеми с управлението на гнева, аз го описвам така, сякаш едно голямо, грубо същество ги грабва и бяга с тях, преди да успеят да протестират. Ясно е, че това същество е присъствало в сенатните камари.

Контраст на това на спокойно изразителната д-р Кристин Блейси Форд. Нейната комуникация на моменти беше сълзлива, меко казана и уважителна. Гласът й не беше повишен, тя не правеше широки жестове.

Помислете за дихотомията между начините, по които жените и мъжете изразяват или потискат гнева. В интервю за NPR с авторката Ребека Трейстър, която е написала книгата Добри и луди: Революционната сила на женския гняв, тя е ясна, че двойният стандарт отдавна е в игра. Когато мъжете изразяват гняв, той се възприема като мощен и оправдан. Когато жените изразяват гняв, това се счита за истерична реакция и признак на нестабилност.

Гневът на мъжете се прославя и очаква. Гневът на жените се пренебрегва или критикува.

Жените често се учат да бъдат „добри момичета“. Препоръчваме ни да не правим вълни и да не клатим лодката. Препоръчваме ни да бъдем уважителни, за да не отчуждаваме мъжете. Ядосана жена е осъдена, ядосан мъж похвален.

В детството си не виждах подходящ израз на гняв. В дома ми беше репресиран. Баща ми би казал: „Животът ти е в ръцете на всеки глупак, който те кара да си изпускаш нервите.“ В работата си като шофьор на автобус съм сигурен, че е трябвало да заглуши склонността си да реагира на задействащите гняв. Той обаче често казваше: „Това ме изгаря“, когато недоволстваше и мачкаше Маалокс през цялото време. Въпрос съм дали гневът ми щеше да бъде потушен просто защото съм родена жена.

Когато се разпали за мен, обикновено го наричам a мама мечка, нокти оголени ревящи в отговор на това, което възприемам като несправедливост. Служи ми като терапевт, тъй като се застъпвам за клиенти, но не толкова ефективно в личния си живот. Тази възстановяваща се съзависима се учи да говори за себе си, без да се страхува от реакцията или отхвърлянето от мъжете. Мога да си позволя пълна гама от човешки емоции и все пак да бъда приета като силна жена, която се застъпва за себе си и другите. Имаше време, когато щях да се двоумя, тъй като това щеше да ме определи като кучка. Оттогава твърдя това заглавие, тъй като го преформулирам като някой, който е Б.eing Азн Total ° Схаджана З.себе си.

Важността на жените да изразяват оправдан гняв е обяснена лаконично от Сорая Чемали в нейната книга,Яростта я превръща: Силата на гнева на жените.

„Жените трябва да са ядосани от насилието и страха, които информират толкова много за живота ни.Гневът е емоцията, която най-добре ни предпазва от опасност, несправедливост и несправедливост. Разбирането му и научаването да мислим за неговите методически приложения в отговор на заплахи като тези позволява на момичетата и жените да преминат от пасивност, страх и отдръпване към осъзнаване, ангажираност и промяна. "

Ами ако гневът, изразен от мъже или жени, може да бъде насочен като инструмент за изграждане, а не като оръжие за унищожаване? В интервю с Арун Ганди, внук на Махатма Ганди, той предложи мислите си за гнева. Той беше прекарал две години да живее в ашрама заедно със старшия Ганди и беше научил ценни уроци за положителното му използване.

„За съжаление, ние не учим младите хора как да живеят с разбиране и в крайна сметка злоупотребяваме с гняв. Естествено е да се ядосвате. Гневът за човек е като прекъсвач на електрическа верига. Когато нещо се обърка, веригата прекъсва електрозахранването. По същия начин гневът ни казва, че нещо не е наред и трябва да спрем и да го погледнем. Вместо да го разгледаме и да намерим решение на проблема, ние се хвърляме и го изразяваме във физически и словесен план. Променя живота ни напълно. Когато отида в затворите, виждам всички тези млади хора, които са действали в момент на лудост и сега те съжаляват. Всички те казват, че ако могат да се върнат и да отнемат този момент, биха искали да направят това. "

Ако се използва конструктивно и внимателно, ние можем да предотвратим разклащането на опънатата линия на гнева, където често няма предпазна мрежа, която да ни хване, ако паднем.

Тази статия съдържа партньорски връзки към Amazon.com, където се плаща малка комисионна на Psych Central, ако е закупена книга. Благодарим ви за подкрепата на Psych Central!