Външно насочени дистрактори и как те се възползват от ума
По време на скорошно интервю за новата ми книга Недостойно: Как да спрем да се мразим, интервюиращият ме помоли да предложа практическа стратегия за борба с ненавистта към себе си.
„Участвайте в занимания, които ви занимават ума“, осмелих се.
„Разбрах!“ - намеси се интервюиращият. „Имаш предвид да помагаш на другите! Доброволчество в хранителна банка или приют за животни! Готвене за болни приятели! “
„Разбира се“, казах аз, погълнат от нейната убеденост и ентусиазъм, нетърпелив - както ме научи собственото ми отвращение - да се съглася.
"Точно така", казах аз.
„Защото - продължи тя, - помагайки на другите, вие подобрявате света! Което ви дава основание да обичате себе си! Печеливша! “
На тази ярка нота интервюто приключи. Както обикновено, тогава изпитах „интервю за махмурлук“, пресъздавайки в съзнанието си неща, които бях казал, които изведнъж ми се сториха смешни.
Едно такова нещо беше това, което помагаше на другите: Сигурен. Това е вярно.
Тъй като докато помагам на другите е добре и добре, това не беше това, което имах предвид.
И не е задължително.
Всъщност, помагането на другите, за да обичате себе си, всъщност може да има обратен ефект.
Това, което исках да кажа, е, че можем да прекъснем ненавистта към себе си, като предприемаме дейности - независимо дали са полезни за другите или не - които заемат съзнанието ни.
Ключът не е в това какви са тези дейности - те могат да бъдат всичко - от поправяне на автомобили до изучаване на чужди езици до игра на шах до изграждане на кокошарници до търкане на пода - а по-скоро това, което правят: вземете ума си, ако ги оставим, от себе си. Аз наричам такива дейности външно насочени дистрактори или ODD.
ODD могат или не могат да изискват усилия, дори труд. ODD могат или не могат да забавляват, осветяват или изчерпват. Те споделят общо само едно нещо: едно изключително важно, лечебно нещо.
Те ни показват, любезно, но всъщност, че не всичко е свързано с нас.
Ниското самочувствие е процесът на непрекъснато слушане на негативни саморазговори. Толкова съм глупава! Толкова грозно! Какво ще разваля след това?
Сякаш този, който открадна самочувствието ни - тогава, по силите си - ни каза грубо: „Сега седнете тук в този ъгъл и помислете какво сте направили, докато се върна и кажа, че можете да излезете.“
И ние си мислихме и мислихме и мислите ни ставаха все по-лоши и те никога не казваха, че можем да излезем.
Отвращението към себе си е обет за лоялност, който отдавна дадохме на нашите мъчители и който при всеки Толкова съм глупава, ние послушно пазим.
Но като такова, ненавистта към себе си е самопоглъщане - също толкова нездравословно, безполезно и изолиращо, колкото самопоглъщането, което презираме при нарцисистите. Подобно на нарцисистите, макар и по различни причини, ние мислим постоянно за себе си. Правим това така, сякаш това беше нашата съдба, наказанието ни, присъдата ни в затвора, нашата експертиза, нашата кариера.
И се страхуваме да спрем. Смятаме, че нямаме право да спрем и може да бъдем наказани, ако спрем.
Колкото и да звучи контраинтуитивно, трябва да си позволим да спрем да мислим за себе си, за да знаем, че не всичко е свързано с нас. В това знание, в това разрешение е сладкото освобождение.
Станете, откъснете шапката си и заредете от този ъгъл. И си намерете някои ODD.
Нашите ODD може да не помогнат пряко на другите - но като ни дават увереност, опит и надежда, те наистина подобряват света.
Отнемането на ума от нас е радикален акт, открит бунт и благословено облекчение. Това е проста, но за нас дълбоко смела практика, която разкрива сред своите сапунени салда и конюгации колко завладяващ, поглъщащ, жив и голям живот е извън нашата, аз съм толкова глупава ехо камера. Колкото повече време прекарваме в това открито пространство, толкова повече ще вярваме, че е мястото, където принадлежим.
Тази статия е предоставена от духовността и здравето.
