Подкаст: Как да почувствате безпокойството си може да бъде полезно

Изглежда безпокойството няма никакви положителни характеристики. Когато повечето от нас изпитват безпокойство, ние просто искаме то да отмине възможно най-бързо. Днешният гост има различна идея. В новата си книга преподобният Кони Л. Хабаш казва, че трябва да чувстваме тревогата си повече, за да разберем за какво всъщност става дума и какво се опитва да ни каже.

Присъединете се към нас, когато преподобна Кони очертава своя седемстепенен процес за учене и справяне с тревожността. Тревожността има ли на какво да ви научи? Желателно ли е или дори възможно да оцелеете при тревожна атака, като се фокусирате по-внимателно върху чувството? Това наистина ли ще доведе до по-голямо чувство на спокойствие? Слушай сега!

АБОНИРАЙТЕ СЕ И ПРЕГЛЕД

Информация за гости за подкастния епизод „Чувство на безпокойство“

Преподобна Кони Л. Хабаш, магистър, LMFT, е лицензиран брак и семеен терапевт, учител по йога и медитация, междурелигиозен министър и автор наПробуждане от тревожност: духовен наръчник за по-спокоен, уверен и смел живот.

През последните 25 години тя е помогнала на стотици студенти и клиенти да преодолеят стреса, безпокойството, депресията и да се пробудят духовно. Преподобна Кони се ангажира и с възпитаването на автентична, сърцецентрична, вдъхновяваща духовна общност. Тя ръководи онлайн програми по целия свят, както и ритрийтове, семинари и обучения за преподаватели по йога в района на залива Сан Франциско.

Открийте повече на нейния уебсайт: https://www.AwakeningSelf.com/ или във Facebook https://www.facebook.com/AwakeningSelf

Относно централния подкаст на Psych

Гейб Хауърд е награждаван писател и говорител, който живее с биполярно разстройство. Той е автор на популярната книга, Психичното заболяване е задник и други наблюдения, достъпно от Amazon; подписани копия са достъпни и директно от Gabe Howard. За да научите повече, моля, посетете уебсайта му, gabehoward.com.

Компютърно генериран препис за епизод „Чувство на безпокойство“

Бележка на редактора: Моля, имайте предвид, че този препис е генериран от компютър и следователно може да съдържа неточности и граматически грешки. Благодаря ти.

Диктор: Слушате Psych Central Podcast, където гост-експерти в областта на психологията и психичното здраве споделят провокираща мисъл информация, използвайки обикновен, ежедневен език. Ето ви домакин, Гейб Хауърд.

Гейб Хауърд: Добре дошли, всички, в епизода от тази седмица на Psych Central Podcast, призовавайки се днес в шоуто, имаме преподобния Кони Л. Хабаш. Тя е лицензиран брак и семеен терапевт, учител по йога и медитация, междурелигиозен министър и автор на „Пробуждане от безпокойство Духовен наръчник за по-спокоен, уверен и смел живот“. Кони, добре дошла в шоуто.

Преподобни Кони Хабаш: Благодаря, Гейб. Радвам се, че съм тук.

Гейб Хауърд: Е, със сигурност се радваме да те имаме. И първият въпрос, който искам да ви задам, е, знаете ли, имаме много лицензирани терапевти и лекари и брачен и семеен терапевт, но нямаме много хора, които определят като, знаете ли, междурелигиозен министър, който са работили като преподобни.

Преподобни Кони Хабаш: Винаги съм бил духовно ориентиран, много съм цялостно тяло, ум, сърце, дух. Чувствам, че всеки клиент се нуждае от всички части от себе си. И това е вярно и в моя път, в моя път на изцеление и растеж. И така в определен момент от времето се почувствах призован да преследвам и да внеса повече от това осъзнаване на много различни духовни традиции и пътища.

Гейб Хауърд: Мисля, че това е фантастично. Обичам заглавието на вашата книга „Пробуждане от тревожност“, защото тя някак дава представата, че изпитвате безпокойство, но че можете да се събудите от нея, да станете по-добри и да преминете покрай нея. Това ли беше вашето намерение?

Преподобни Кони Хабаш: Да Всъщност има двоен смисъл. Едното е това, за което говорите, че можем да се събудим от това преживяване на тревожност, което изпитваме и че всъщност не сме това, което сме, но другото значение, и това е, че тревожността може да бъде начин за събуждане ни към по-дълбоко ниво на осъзнаване, към по-голямо личностно и духовно израстване, за да станем по-пълноценни от истинското си автентично аз Така че има две значения.

Гейб Хауърд: Изглежда, че чуваме все повече и повече за тревожност, нараства ли тревожността? Дали това е нещо, което всъщност расте или просто хората говорят повече за това?

Преподобни Кони Хабаш: Това е моят опит. Абсолютно. Има още много ... има много слоеве защо това се случва, мисля, в нашата култура в момента. Единият е, че мисля, че натискът и изискванията са много по-високи от преди няколко години. Аз например живея в Силициевата долина. Това е като тенджера под налягане на страната. Хората работят много по-дълго време. Много повече се очаква от хората на работните им места. Времето за пътуване до работното място се увеличи значително през последните няколко години. Така че имаме този слой и имаме неотдавнашни събития, които се случиха като стрелбите, които се случиха в Охайо и Калифорния на няколко места в момента в страната. И тогава има и това, което се нарича сега, еко-тревожност. Има много притеснения относно това, което се случва на планетата и нашата околна среда и пробата, пожарите в тропическите гори в Амазонка. И тогава има и притеснения относно политическата среда тук и какво се случва в нашето правителство. И всичко това е само това, което се случва там, а не това, което се случва в собствения ни живот, с нашите взаимоотношения и нашите деца и семейства и нашето физическо тяло и нашето здраве. Така че виждам, че тревожността определено се увеличава през последните години.

Гейб Хауърд: Едно от нещата, за които говорите, е, че силно чувствителните хора и духовно ориентираните хора изглежда са по-склонни към безпокойство. Можете ли да обясните как стигате до това заключение?

Преподобни Кони Хабаш: Е, първо, ще обясня малко за силно чувствителните хора за хора, които не знаят какви са. Въпреки че си представям, че всеки терапевт, който слуша това, вероятно има редица от тях в практиката си, но високо чувствителните хора са естествено съпричастни, така че могат да възприемат емоциите на други хора и дори лесно да ги почувстват да се поставят на мястото им, така да се каже. Те също са склонни да бъдат много чувствителни към сензорни стимули. Така че твърде много ярки светлини или прекалено силен звук могат да бъдат много смущаващи и обезпокоителни за някой, който е силно чувствителен. Така че това са само някои от примерите за това как може да бъде един силно чувствителен човек или HSP. А духовно ориентираните хора често са склонни да бъдат HSP. И двамата са естествено съпричастни и състрадателни. И хората, които се грижат за духовно и личностно израстване. Ние се интересуваме какво става по света. Ние се грижим за другите хора. Ние се грижим за други същества на планетата. И така всеки път, когато около нас се усеща страдание, вероятно ще усетим това по-интензивно, по-дълбоко. И това ще доведе до по-голямо безпокойство при хора, които са силно чувствителни и духовно или наистина хора, които са основната част от моята практика.

Гейб Хауърд: Едно от нещата, които бях някак изненадан да видя, когато правех изследвания за това предаване, беше, че искате клиентите ви да чувстват тревогата си повече. Сега, като човек, който живее с тревожно разстройство. Когато го прочетох, бях като, о, не, това е, това не е добре. Можеш ли да обясниш? Защото продължавате да обяснявате. И го намерих за абсолютно очарователно.

Преподобни Кони Хабаш: Да определено. Така че често, когато хората казват например, бих могъл да ги попитам какво чувстваш в момента? И те биха могли да кажат, чувствам безпокойство. И ги питам, какво е това за теб и тялото ти? И те казват: Е, чувствам, че нямам спасение. И аз съм заседнал. И нещата никога няма да се подобрят. И така, когато слушате това, можете да разпознаете, че това всъщност са мисли, които те описват. Те не описват самата емоция. Така че емоциите са висцерални. Те се преживяват чрез физическото тяло. И мисля, че много от нас са запознати с физическите усещания, които може да са свързани с тревожност. Например, много хора получават повишен сърдечен ритъм или задух или могат да получат напрежение в определени области на тялото, което може да стисне челюстта или бръчките им, челото и т.н. Това са действителните преживявания на емоцията. Но много хора в крайна сметка мислят за безпокойството си, вместо да чувстват безпокойството си. И когато правим това, мислите са склонни да продължат да поддържат опита на тревожност. И открих, че начинът да помогнете за разрешаването на емоцията, когато тя се появи, е да я изпитате в тялото и да останете с нея в тялото, докато тя се измести сама, много прилича на океанска вълна. Той има период на нарастване, нарастване и засилване и след това в крайна сметка се измества и разтваря. И така насочвам клиентите си и през тази практика.

Гейб Хауърд: Очевидно чувствате, че това е от полза. Беше ли полезно, какво докладват вашите клиенти, когато правят това? Защото отново изглежда малко контраинтуитивно. Ето как ме впечатли.

Преподобни Кони Хабаш: Определено е контраинтуитивно. И разбира се, не е толкова просто, колкото описвам с няколко изречения, отнема практика като всичко друго, но това, което забелязах с клиентите, когато ги насочвах през този процес. И това изисква някои основи, които излагам в книгата, за да мога да присъствам. Да могат да бъдат въплътени, защото много хора не знаят какво всъщност е въплъщение и не са много въплътени във физическото си Аз. И самосъстрадание, така че да наблюдавате и да присъствате със себе си, без да осъждате и да бъдете любящи и добри към себе си. Така че, когато тези са залегнали, тогава ние започваме да се учим как да усещаме тревожността през тялото, вместо да се увличаме в хода на мисълта, който продължава да го увековечава и изостря. И това, което намирам за опит на клиентите, е, да, по-спокойно, повече спокойствие, но и повече яснота. Те са склонни да преминат през това и след това да осъзнаят, о, това всъщност е моето безпокойство. Наистина се опитва да насочи вниманието ми към този конкретен проблем в живота ми и ме насърчава да направя някаква промяна там. И това е следващата стъпка. Слушане на безпокойството и разбиране какво е неговото послание. Така че хората изпитват по-спокойствие, повече вътрешен мир, по-голяма устойчивост, за да могат да толерират неудобни емоции и повече яснота.

Гейб Хауърд: Друго нещо, за което говорите, е, че самосъстраданието и самосъжалението не са едни и същи неща. И не знам, че някога съм смятал, че са едно и също нещо, но бях очарован от вашето обяснение за разликите.

Преподобни Кони Хабаш: Да. И това е нещо, което научих от преподобния Майкъл Бърнард Бекуит, който е добре известен лидер в новото мисловно движение. Но той говори за това, че много пъти хората не разбират какво е състрадание и какво не. А някои хора грешат със състраданието за съчувствие, което, по думите му, ми е жал за теб. Знаете ли, някои хора си мислят, о, ако практикувам самосъстрадание, тогава просто ще съжалявам за себе си. И не е това, не става въпрос за жалко парти, където седите там, чувствайки се зле, за да се чувствате зле. По-скоро сте готови и можете да присъствате на себе си с отвореност и разбиране, като сте готови да седнете с чувство, вместо да го отблъснете или да го избегнете или да го прецените, точно както бихте искали добър приятел да прави с вас , да бъдем състрадателни с вас, когато страдате и слушате и се опитайте да разберете и да предложите подкрепа. Можем да развием същите тези умения към себе си и самосъстраданието вече стана по-добре познато в терапевтичната общност през последните 20 години.

Гейб Хауърд: Можете ли да ни дадете няколко примера за това как някой може да практикува самосъстрадание?

Преподобни Кони Хабаш: Така че е много полезно да имате основите да присъствате. Така че присъствието е като практика на внимателност, където се научаваме да влизаме в този момент, точно както е с нашето осъзнаване и нашето внимание и отворено сърце и тих ум. Спокойният ум е може би най-трудната част от практикуването на присъствие. Но ние просто се научаваме да отхвърляме клетката малко върху онези мисли, които продължават да размишляват над безпокойството и насочваме вниманието си към тогавашното въплъщение. Кога изпитвам и се чувствам тук в този момент. И след това да си представите, че се увивате като топло одеяло на доброта и се държите там в този настоящ момент? Развива по-голяма част от свидетелската част от себе си, която може да види емоцията и да види мислите, но не самите мисли, а свидетел с доброта и любов. Тук съм за теб. Виждам, че страдам в този момент и мога да присъствам със себе си, докато страдам, да бъда мил към себе си и да бъда по-нежен към себе си. Така че това е начин за саморазговор. Това е начин за самоуспокояване. Всъщност можете буквално да вземете одеяло и да го увиете около себе си. В офиса си имам плюшено животно. Казва се Кей, коала на Състраданието.

Гейб Хауърд: Обичам го.

Преподобни Кони Хабаш: Тя има тези очи, които са толкова нежни, когато ги погледнеш. И така понякога ще накарам клиентите да я държат и да я погледнат в очите и да получат онзи нежен, не осъждащ поглед, или ще ги накарам да я прегърнат и да си представя, че се държат, докато изпитват тази болка. Така че има редица различни начини, по които можете да работите със самосъстрадание.

Гейб Хауърд: Това е нещо като истински, истински голям въпрос. Един вид. Искам да кажа, че в основата на вашата книга е, че наистина научих много от нея, защото имате седем ключа за успокояване на безпокойството. Можете ли да ни дадете някаква версия на Reader’s Digest на тези седем клавиша?

Преподобни Кони Хабаш: Получавате някои от тях. И така, първата и основополагаща практика е присъствието, което отново определям като привличане на вашето осъзнаване и вашето внимание в настоящия момент, както е с отворено сърце и тих ум. Толкова очевидно не осъждащо. Това е форма на внимателност и това е основата, върху която се полага всичко останало. И оттам се научаваме как да бъдем въплътени, как да присъстваме и осъзнаваме в този момент вътре в тялото си, защото много пъти всъщност сме в главата си или не, мечтаем или раздалечаваме или мислим за други неща или да се тревожим за бъдещето или да преживяваме пътеките, което продължава нашата тревожност, вместо да влезе в тялото. Третото е самосъстраданието. И ние просто говорихме за това. И всичко това води до четвъртото, което е усещането за безпокойство. Това, за което говорих по-рано, е, че тези три ни позволяват да можем да седнем с тази вълна, тъй като тя възниква в нас, и да я усещаме, че се изгражда, но я наблюдаваме от тази перспектива на свидетеля, от това самосъстрадание, което тя държи, докато възниква. И ако сме готови да останем с него достатъчно дълго, това помага да ви води терапевт. Но мисля, че хората също могат да развият това сами, като прочетат книгата.

Преподобни Кони Хабаш: То ще започне да се измества от само себе си. И тогава петата стъпка след това, петият ключ, след като научите тези първи четири стъпки и станете доста добри в тях, след това слушате безпокойството. И така, какво е посланието на безпокойството тук за мен? На какво се опитва да привлече вниманието ми и след това да мога да премина към шестата стъпка, която е овластяване на действията. Така че много пъти реагираме, вместо да реагираме, както мисля, че много от нас знаят, какво ни задейства и когато сме в състояние да почувстваме тревожността, да преминем през нея и след това да изслушаме нейното послание, тогава тя може да каже ние, добре, какво да предприемем овластяващи действия? Така че нека кажем, че сте имали страх от публично говорене, което ви харесва, че много хора го имат, нали? Реакцията може да бъде изобщо да се избегне. Никога няма да говоря публично. Друга реакция може да бъде и това е нещо като свързано с диалектическа поведенческа терапия, че те говорят за противоположни действия, може да са добре или вие там и да изнесете публична реч. Но бих искал да използвам малко повече проницателност около това.

Преподобни Кони Хабаш: Наричам го овластяващо действие. Това идва като отговор. По-овластяващо действие може да е ОК. Какво ще кажете за упражняване на речта пред приятел? Или какво ще кажете да отидете в клас на Toastmasters или да вземете треньор, който да ви помогне с публично говорене? Това вероятно ще ви даде по-положително преживяване, отколкото просто да се хвърлите там и да говорите пред група. Подготвен съм и никога не съм го правил преди. Така че ние различаваме кое е най-овластяващото действие за предприемане. И тогава седмата стъпка, която е малко напреднала. И затова искам хората да преминат през първите шест стъпки и наистина да работят с тях или да ги практикуват, като се предадат. Това е йогически принцип, идващ от моя опит в йога философията, където ние култивираме доверието си в нещо по-голямо от нас. Независимо дали го наричате Бог, или аз го наричам божествен, или Вселената, или природата, или вашето висше Аз. Развиваме доверието си в нещо по-голямо от нас, което да ни пренесе и да ни покаже пътя. Това е отдаване на нещо по-овластяващо, а не тенденцията ни да се разпаднем и да се отдадем на безпокойството.

Гейб Хауърд: Ще се върнем веднага след тези съобщения.

Диктор: Искате ли истински, безгранични разговори за проблеми с психичното здраве от тези, които го живеят? Слушайте подкаста Not Crazy, който е домакин на дама с депресия и човек с биполярно излъчване. Посетете Psych Central.com/NotCrazy или се абонирайте за Not Crazy на любимия си плейър за подкасти.

Диктор: Този епизод е спонсориран от BetterHelp.com. Сигурно, удобно и достъпно онлайн консултиране. Нашите консултанти са лицензирани, акредитирани професионалисти. Всичко, което споделяте, е поверително. Планирайте защитени видео или телефонни сесии, плюс чат и текстови съобщения с вашия терапевт, когато почувствате, че е необходимо. Един месец онлайн терапия често струва по-малко от една традиционна сесия лице в лице. Отидете на BetterHelp.com/ и изпитайте седем дни безплатна терапия, за да видите дали онлайн консултирането е подходящо за вас. BetterHelp.com/.

Гейб Хауърд: Обратно разговаряме с преподобния Кони Л. Хабаш за безпокойството. Говорейки за йога, вие имате йога принцип, за който сте говорили малко. Надявам се, че не разбивам името на директора, но е santosha.

Преподобни Кони Хабаш: Нарича се santosha и е един от основните принципи на йога философията. Преподавам йога философия и няколко обучения за йога учители тук в района на залива. Това е любимата ми практика. Това всъщност има най-голямо значение в живота ми и се превежда като доволство. Така че задоволството е различно от щастието, защото щастието винаги се основава на външни обстоятелства. Направих ли си сладолед? Дали ситуацията се случи така, както аз исках? И това е чудесно, когато го направи. Но знаем, че животът не винаги се случва така, както сме искали. Не винаги получаваме това, което искаме. Така че santosha е вътрешна практика да осъзнавам, че обикновено съм добре. Почти без значение какво. Искам да кажа, разбира се, винаги има, понякога може да има спешна криза или извънредна ситуация, при които да не се чувствате добре. Но през повечето време, ако наистина реално проверяваме какво се случва в момента, тъй като седя тук на стола си в офиса си и говоря с вас по телефона, аз съм доста добре. И развивайки това признание, че има някаква част от мен, която се връща към това свидетелство, вътре има някаква част от мен, която може да наблюдава ситуацията и да разпознае, добре, част от мен е добре тук.

Преподобни Кони Хабаш: Това е и концепция за достатъчно, че в този момент съм достатъчен, за да мога да отговоря на всичко, което животът ми носи в този момент. Този момент е достатъчен. Достатъчно е, както е. Нямам нужда от повече или искам да се отърва от нещо тук, за да се чувствам добре.Мога да открия, че добре е вътре в мен и това ни помага да изградим устойчивост, помага ни да изградим устойчивост при каквито и емоции да възникнат за нас, независимо дали става въпрос за тревожност, депресия или гняв, че можем да бъдем устойчиви чрез всичко, което възниква в нас и каквото и да възникне в нашите живот. Сантоша също ни помага да променим нашата гледна точка за това, което се случва с нас, че не е нужно да виждаме всичко като провокиращо безпокойство или всичко е прекрасно или ужасно и да го разделим на този черен или бял вид мислене. Можем да бъдем като, добре, добре съм. И това е добре.

Гейб Хауърд: Обичам това и обичам много от вашите принципи и нещата, на които сте ни научили, особено през този епизод, но това ме кара да се чудя кои са някои от грешките, които хората, които медитират или практикуват йога или дори следват духовен път, който увеличава безпокойството им? Можете ли да ни помогнете да ги предотвратим?

Преподобни Кони Хабаш: Да. И това е, така че грешката номер едно, която вероятно няма да бъде изненада за много хора, е перфекционизмът, че имаме тенденция, когато следваме пътя на личностния растеж или духовния растеж, да, ние искаме да се усъвършенстваме, нали? Искаме да се оправим. Но под това е онази хитра малка идея, до която има идеално място, до което да стигнете. И това, което всъщност може да бъде наистина насилствено, е да се чувстваме непрекъснато, че трябва да сме по-добри и не сме достатъчно добри, тъй като сме по-специално за хората на духовния път, които се опитват да станат по-дълбоки медитатори или по-безусловно обичащи или практикуващи йога или молитва. Наричам го „синдром на светеца“, където вярваме, че виждаме може би някой идеален човек. Може би това е Буда за някои хора или Исус за някой друг или Махатма Ганди, което ние виждаме като светец. Смятаме, че трябва да стана такъв. Тогава ние си поставяме тези изключително високи очаквания. Или може да не си мислим, че ще успеем да станем точно като Буда, но трябва да станем много по-подобни на тях.

Преподобни Кони Хабаш: И така, ние си представяме, че може би трябва да сме спокойни през цялото време и да говорим с този наистина спокоен, успокояващ глас и да носим бели одежди и да се плъзгаме по улицата, а не, разбирате ли, да бъдете нашето нормално аз. И така се опитвам да отклоня хората от очакване на съвършенство или да се стремя към някаква идея за съвършенство, а към цялост, че ние сме хора. Ние имаме всички тези части от себе си и имаме моменти, в които изпитваме безпокойство и имаме моменти, в които се ядосваме и прегръщаме и приемаме тези, които са с доброта, с любов и със състрадание към себе си, и че те са преживявания, които имаме като хора същества. Но те не ни определят. И също така не е нужно да се определяме дали сме перфектни или несъвършени, защото това са човешки определения. Те не са определения, които, доколкото знам, Бог е записал някъде. Те са това, което създадохме в съзнанието си за това, което смятаме за перфектно. И мисля, че е по-пълноценно и можем да се превърнем в повече от истинското си най-автентично аз, когато прегърнем себе си и цялост и не се осъждаме.

Гейб Хауърд: Наистина го обичах, Кони. Благодаря ви много и разбирам, че имате лична връзка с безпокойството. Как преодоляхте собствената си тревожност?

Преподобни Кони Хабаш: Мисля, че е важно всеки, който преподава нещо, да има личен опит в това. И така, част от това пътешествие, за което пиша в книгата, не само давам казуси на моите клиенти, но също така говоря за собствения си опит с безпокойство и безпокойство и преодоляване и стрес, които според мен са свързани с безпокойството , особено в днешно време. Така че израснах като срамежливо, интровертно дете и дори в тийнейджърските си години не осъзнавах, че имам това ниско ниво на тревожност, безпокойство. И аз бях перфекционист. Наричам се възстановяващ перфекционист, защото все още забелязвам, че това се появява често в мен, но бих се свил наистина, ако не постигна това, което мислех, че трябва, или се държа по начин, който другите харесват. Ако допусна грешка и кажа нещо, което разстрои някого, наистина бих се бил. Всичко това е сравнително ниско ниво, докато не родих дъщеря си, която сега е на 15 и раждането на дъщеря ми някак предизвика това много по-дълбоко преживяване на страх и безпокойство и безпокойство в живота ми. Мисля, че, знаете ли, сега съм майка и сега съм отговорна за този малък живот, който държа в ръцете си. И това е огромно, нали? Осъзнавате, когато станете родител, каква голяма отговорност е това.

Преподобни Кони Хабаш: И колко обичате това същество, което държите. И така се превърна в страх от летене. Изпаднах в ужас от пътуване със самолети, особено от турбулентност, и преминах през собствения си процес да отида до там има страх от летяща клиника точно тук, на международното летище в Сан Франциско, където работих чрез собствената си тревога за това. Но през това пътуване и пътуването ми преди това и работата върху моя перфекционизъм и моите притеснения и страхове относно това, което хората мислят за мен, култивираха цялата тази практика и седем T, които наистина са работили добре и са променили живота ми. И също така помогнах на живота на моите клиенти. Така че бях там и продължавам. И има моменти, когато безпокойството се надига за мен, както казвам в книгата. Не очаквайте, че сега безпокойството просто ще изчезне и никога няма да се върне отново. Мисля, че това всъщност предизвиква повече безпокойство, защото тогава, ако се появи, си мислите, о, аз съм направил нещо нередно и не се справям достатъчно добре. Моят подход е, че си човек. Понякога ще възникне. И сега сте по-упълномощени. Сега знаете, че сте много по-големи от тревожността си и знаете как да бъдете с него и да работите с него и да го трансформирате в нещо, което дава сила.

Гейб Хауърд: Това е невероятно. Къде хората могат да ви намерят в мрежата? И къде могат да получат вашата книга?

Преподобни Кони Хабаш: Е, уебсайтът ми е awakeningself.com. Това е S като при Сам, E, L, F като при Франк. Пробуждане на себе си. Или можете просто да направите ConnieHabash.com, който също работи. Моята книга „Пробуждане от тревожност“ е достъпна навсякъде, където искате да я получите. Можете да го поръчате от книжарница, ако го няма в наличност и е в Indie Books и Barnes & Noble и разбира се, в Amazon. И аз също имам онлайн програма, която започвам през новата година въз основа на книгата. Така че хора от цял ​​свят могат да работят с мен.

Гейб Хауърд: Това е прекрасно и могат ли да намерят тази онлайн програма на www.awakeningself.com?

Преподобни Кони Хабаш: Да, ще бъде. Всъщност скоро ще бъде там. Но в момента имам безплатна оценка за безпокойство, която хората могат да предприемат и когато я вземат, ще получат една или две успокояващи практики, с които могат да работят въз основа на книгата. И тогава им предлагам безплатен онлайн клас с мен.

Гейб Хауърд: Това е много, много готино. Благодаря ви много, че се съгласихте да участвате в шоуто. Наистина се радваме да те имаме.

Преподобни Кони Хабаш: Благодаря, Гейб, беше удоволствие.

Гейб Хауърд: И не забравяйте, всички, можете да получите една седмица безплатни, удобни, достъпни, частни онлайн консултации по всяко време и навсякъде, просто като посетите BetterHelp.com/. Ще се видим с всички следващата седмица.

Диктор: Слушахте The Psych Central Podcast. Искате вашата публика да бъде очарована на следващото ви събитие? Представете външен вид и ЗАПИСВАНЕ НА ЖИВО на Psych Central Podcast направо от вашата сцена! Изпратете ни имейл на [имейл защитен] за подробности. Предишни епизоди можете да намерите на .com/show или в любимия си плейър за подкасти. Psych Central е най-старият и най-големият независим уебсайт за психично здраве в интернет, управляван от специалисти по психично здраве. Под наблюдението на д-р Джон Грохол, Psych Central предлага надеждни ресурси и тестове, за да отговори на вашите въпроси относно психичното здраве, личността, психотерапията и др. Моля, посетете ни днес на .com. За да научите повече за нашия домакин, Гейб Хауърд, моля, посетете уебсайта му на адрес gabehoward.com. Благодаря ви, че слушахте и моля, споделете широко.

Тази статия съдържа партньорски връзки към Amazon.com, където се плаща малка комисионна на Psych Central, ако е закупена книга. Благодарим ви за подкрепата на Psych Central!