Духовността ускорява възстановяването от колективната травма

В съвместни изследователски усилия учени от няколко университета съобщават, че религиозността и духовността влияят върху резултатите за здравето на хората след преживяното травматично събитие, което се случва едновременно на голям брой хора, като терористичните атаки на Световния търговски център от 11 септември 2001 г. .

Изследователи от университета в Денвър, университета в Бъфало и университета в Калифорния, Ървайн, съобщават, че след колективна травма религиозните индивиди (т.е. тези, които са участвали в религиозни социални структури, като са посещавали служби) са имали по-високи положителни емоции, по-малко когнитивни намеси ( нежелани натрапчиви мисли за 11 септември) и по-ниски шансове за новопоявили се психични и мускулно-скелетни заболявания, отколкото сред тези в проучването, които не изразяват религиозни или духовни склонности.

Учените са проследявали хора в продължение на три години след нападението от 11 септември.

Тези, които са били с високо спрямо ниско ниво на духовност (т.е. чувстват лична ангажираност с духовни или религиозни вярвания), са имали по-високи положителни емоции, по-ниски шансове за ново начало на инфекциозни заболявания и повече когнитивни натрапвания, но по-бърз спад на проникванията с течение на времето.

„Тези открития се фокусираха върху отговорите на колективна травма“, казва д-р Майкъл Дж. Пулен, асистент по психология в Университета в Бъфало, „но те могат да се отнасят за стреса и справянето по-общо.“

„Мисля, че е разумно да се предположи, че религията и духовността могат да помогнат на оцелелите от неотдавнашните японски бедствия да се приспособят към стреса от това преживяване, въпреки че моделът на резултатите може да не е същият“, каза той, отбелязвайки, че за разлика от Япония, културата на САЩ е силно индивидуалистичен.

„Културата на Япония обаче е по-колективистична, тъй като се фокусира върху целите и опита на групи като семейството или нацията, така че религиозната практика, която включва групово участие, може да е по-важна за здравето и благосъстоянието след травма в този контекст “, отбелязва Пулен.

Авторите посочват, че докато преди изследователите са идентифицирали здравните последици от религиозността и духовността, те рядко са се занимавали с разликите между тези две измерения.

„Духовността и религиозността са съществено свързани помежду си, тъй като и двете са свързани с идеята за нещо свещено, свято или трансцендентно“, каза Пулен, „но това изследване предполага, че различните аспекти на религиозния опит могат да имат различни здравни резултати.“

Здравната информация е събрана от национално представителна извадка от 890 възрастни преди 11 септември. Здравето, религиозността и духовността на субектите се оценяват надлъжно по време на шест вълни за събиране на данни през следващите три години.

„През този период от време, с многобройни контроли, беше установено, че религиозността и духовността са свързани независимо и по различен начин с психическото и физическото здраве, така че те не са взаимозаменяеми показатели на религията.“

Изследването контролира възрастта, пола, семейното положение, етническата принадлежност, образованието и доходите на домакинството, както и прякото излагане на атаките, излагането през целия живот на стресови събития и такива здравни рискови фактори като индекс на телесна маса и тютюнопушене.

Анализите на асоциациите на религиозност и духовност с резултатите от психическото и физическото здраве бяха направени с помощта на многостепенни регресивни статистически модели.

„Ние се фокусираме върху индивидуални преживявания, цели и т.н.“, каза Пулен, „така че не е изненадващо, че някои от най-важните ни резултати от изследването се отнасят до духовността.“

Бъдещата работа, казаха изследователите, трябва да сравнява влиянието на духовността и религиозността върху здравето по различни показатели и контексти. Получените модели ще осветят процесите, чрез които тези явления заедно и поотделно влияят на психическото и физическото здраве.

Източник: Университет в Бъфало