Програмата след училище насърчава самочувствието при афро-американските момичета

Голяма разлика в академичните постижения отделя афро-американските студенти от техните бели връстници. Има по-високи нива на дисциплина и отсъствия, както и дискриминация от други ученици, учители и по-голямата общност.

А скорошно проучване показа, че чернокожите момичета от най-ранна възраст се възприемат като по-агресивни и сексуални - по-малко невинни - от белите момичета.

В лицето на това професор по образование в Университета във Вашингтон разработи начин за чернокожите ученици да изследват и възприемат своята расова идентичност в училище.

В статия, публикувана през Психология в училищата, Джанин Джоунс описва работата си в средното училище в района на Сиатъл, където афро-американски момичета са участвали в програма след училище, предназначена да създаде гордост за чернокожата култура и идентичност.

Участвалите момичета изразиха по-голяма увереност и отчетоха, както сами, така и чрез учители, повече връзка и ангажираност с училището, откри Джоунс.

„Има много момичета, които се обучават в училище, когато чувстват, че не са видяни, не разбрани или инвестирани от училищния персонал“, каза Джоунс, директор на Университетската програма за училищна психология.

„Има много негативни възприятия на афро-американците и възприятието, което те получават, е, че не е хубаво да си черен. Може да мислим, че е по-лесно да го избегнем, отколкото да го адресираме. Но ако започнем да се справяме с потисничеството, като го противодействаме с човечността на това кои са тези деца, е по-вероятно да ги ангажираме и да почувстваме принадлежност. "

За проучването Джоунс адаптира програма за културно обогатяване, наречена Sisters of Nia (суахили термин за „цел“) и с помощта на директора в средното училище покани афро-американски момичета да се присъединят към програма след училище, която отговаря веднъж седмично в продължение на шест седмици.

Културната програма се фокусира върху нов принцип всяка седмица: цел, единство, уважение, самоопределение, сътрудничество и вяра в себе си. Момичетата участваха в интерактивни уроци, обсъждайки въпроси като митове и стереотипи на афро-американските жени и записваха мислите си в списание.

Програмата завърши с церемония в Kwanzaa, която имаше за цел допълнително да обвърже момичетата и да символизира техните постижения, каза Джоунс.

Междувременно се сформира контролна група, която се фокусира върху учебната програма за внимание. В края на шестте седмици учебната програма се размени, така че културната група след това се съсредоточи върху вниманието, а контролната група получи сестри от Ния за още шест седмици.

Групите бяха малки - по половин дузина момичета във всяка. Но въпреки че размерът изглежда насърчава изграждането на общността в групата "Сестри от Ния", каза Джоунс, контролната група всъщност никога не е излязла от земята. Посещаемостта беше оскъдна, програмата за внимателност изглеждаше малко интересна за момичетата и към момента, в който учебната програма беше планирана да се промени, наведнъж я посещаваха само две.

От друга страна, първоначалната група „Сестри от Ния“ се зае с вниманието и продължи сама да обсъжда принципите на Ниа и други идеи, с които се сблъска.

Джоунс и нейният изследователски екип използваха проучвания на ученици и учители, за да преценят себепонятията и идеите на момичетата за расова идентичност, както и тяхното ниво на ангажираност в училище, дефинирано от множество мерки за тяхното присъствие, усилия и отношение. Изследователите установиха, че през шестте седмици от програмата за културно обогатяване ангажираността в училище сред участниците се увеличава, докато намалява сред учениците от контролната група.

По-остри разлики бяха забелязани в мерките за расова и етническа идентичност, които бяха още по-изразени шест седмици след приключването на програмата "Сестри от Ния", каза Джоунс. Сред тези участници степента им на идентифициране като афро-американци и положителните им чувства към другите афро-американци се увеличиха значително с течение на времето.

Изследователите също така установиха, че момичетата изразяват по-висок афинитет към „хуманистична“ расова идеология, вяра, че те се вписват в хора от всички раси, че тяхното расово наследство има стойност в обществото и че тяхната раса не трябва да ги изключва от това да бъдат част от по-голямата общност.

Фактът, че момичетата съобщават за тези чувства дълго след приключването на културната програма, говори колко силно идеите резонират с тях, според Джоунс.

Няма друга пряка връзка със сестри от Ния, добави тя, тъй като лидерът на групата беше различен за програмата за внимание и нито една от дейностите не беше свързана с предишната учебна програма.

„Те разчитаха единствено на взаимоотношения помежду си. Отне време да се мариноват и да станат част от това как са се виждали “, каза тя. „Бих искал едно дете да има по-високо самочувствие, когато завършим такава програма, но дори е по-добре то да продължи да расте по-късно.“

Джоунс каза, че вярва, че откритията сочат към начини за изграждане на общност и идентичност сред младите тийнейджъри. Въпреки че тази учебна програма и някои от свързаните с нея идеи за расата са специфични за афро-американците, подобни идеи и уроци могат да бъдат адаптирани за други расови и етнически групи, отбеляза тя.

Още по-важното е, че изучаването на културното многообразие и наследство, както и разсейването на стереотипите, може да се приложи в обстановка от цял ​​клас, а не само за определени етнически групи, каза тя.

„Става въпрос за това как чуването на човечността на другия човек - насърчаване на хората да развиват взаимоотношения с хора, които не приличат на тях, кара всички нас да растеме“, каза тя.

Източник: Университет във Вашингтон