Внимателност и щастие: Не толкова бързо

Медитацията има дълбока история във всички духовни традиции като път към състрадание и прозрение. Също така се практикува в много като средство за достигане до корена на страданието и евентуално преодоляване на страдащите рани и причини. Днес обаче често опростената практика на внимателност поставя облекчаването на стреса и индивидуалното щастие като цели на медитативната практика.

Преминаването към практика, която е панацея за всичко, което е зле, и път към самоактуализация, накара много критици да посочат недостатъците в това мислене (или немисленето, както е казано), особено в светлината на дългата история на медитацията . Толкова много лична облага е обещана от внимателни аколити, че намирам практиката, описана като змийско масло с все по-голяма честота.

Щастието, макар и благородна цел, е лукс в свят, изпълнен с толкова много страдания. Това е и състояние, което мнозина, които медитират дълбоко, никога не изпитват. Болката е също толкова вероятно да изплува по време на медитативна практика, колкото и удоволствието. И все пак начинът, по който вниманието се продава днес, оставя човек, който не постига по-малко стрес и повече блаженство, чувството, че правят всичко погрешно. Всъщност те може да са по-близо до истинската цел на медитацията от всеки, който обещава щастие.

Обучих се да преподавам в две национално уважавани програми за намаляване на стреса, основани на вниманието. Осемседмичната програма, която се превърна в индустриален стандарт, остави много студенти в по-добро състояние и по-малко стресирани. Но бях свидетел на няколко, които изпаднаха дълбоко в проблемите на отчаянието и си спомниха малтретирането. И все пак, когато курсът приключи, на тях им беше предложено малко или никакви последващи грижи или насоки за това какво да правят с непокритото страдание.

Учителят, с когото работих най-тясно, ме увери, че тези хора ще намерят помощ сами. Аз възразих категорично, но предлаганият курс MBSR беше доставен и беше приключил. Напоследък чувам истории от лекари на пациенти, които се нуждаят от интензивна психиатрична помощ в резултат на негативен опит с програми MBSR. И все пак обещанието за облекчаване на стреса и щастието остава като стандарт на индустрията за внимание.

Един от аспектите на набора от щастие, който се подчертава повече днес и който отдавна се преподава от всички духовни традиции, които включват медитация в практиката си, е, че най-голямото щастие се намира не чрез навлизане навътре, а чрез помощ на другите. Крайната цел на всяка духовна практика трябва да бъде състраданието. Самосъстрадание, да. Но по-дълбоко състрадание към другите.

Буда определи факта, че всички същества страдат, като първата си благородна истина и практикуващите Махаяна бързо добавиха обета на Бодхисатва към предписанието на Буда за преодоляване на страданието. Поемайки обета, човек обещава да забави собственото си просветление, докато всички същества бъдат просветлени. Традициите в моята собствена католическа вяра също са насочени навън. Никой не казва броеницата за самоактуализация. И когато дзен и християнските традиции се обединиха от хора като Илейн Макин и Томас Мертън, състраданието и облекчаването на страданията на другите стояха като фокус. Може би състраданието, а не щастието трябва да бъде целта и на нашите съвременни медитативни практики.

Със сигурност не искам да обезкуражавам никого да медитира или дори да подценявам потенциала на практиката. Много ползи могат да получат този, който практикува. Просто не искам някой, който намира практиката за трудна, да мисли, че я прави погрешно. Също така искам тези, които обмислят медитация, да бъдат предпазливи към вниманието на продавачите, които популяризират всичко добро с малко неприятни усилия. Медитацията може да бъде огромно, предизвикателно пътуване.

Както установи св. Йоан от Кръста, най-тъмните периоди могат да дадат най-много светлина. Но бъдете подготвени и предупредени, че може да има тъмнина. Това е възможен резултат от всяко съзерцателно упражнение. Добрият учител, а не Полиана, може да помогне на човек през трудни времена. Някои познания за духовните основи на практиката могат да помогнат. И целта да медитираш безкористно, а не егоистично, трябва да бъде установена рано. Също така, понякога практикуването с група може да бъде енергизиращо и назидателно.

Легитимна цел на практиката е подобрена способност да забелязвате нещата вътре и извън себе си. Може би просто да забележите без преценка, вместо да се надявате на някакъв положителен опит, е по-истински внимателен. Медитацията е трудна работа и си заслужава. Но това е работа и не винаги е приятно. Така че практикувайте, насърчавайте състрадание и бъдете нежни към себе си. Възможно е по-задълбочено разбиране на всичко, което ви влияе. Ако стане твърде трудно, спрете. Други методи на фокусирано внимание (упражнения, свирене на музикален инструмент, шах, учене) могат да бъдат по-полезни. Помощта е винаги на разположение. Само внимавайте с онези, които правят всичко това да звучи твърде добре и твърде лесно.

!-- GDPR -->