Живот на състрадателния живот
И така, три месеца по-късно, когато Армстронг прие наградата, тя помоли TED да й помогне да създаде, стартира и разпространи Харта за състрадание, която ще бъде разработена от видни мислители, философи и лидери от различни различни религии. Неговата мисия? Да възстанови състраданието в сърцето на религиозния и морален живот по време на такова грубо насилие и тероризъм в името на расата и религията.
Докато четях откъси от книгата на Армстронг, Дванадесет стъпки към състрадателен живот, и разгледах нейното интервю по-рано тази година с Нийл Конан от NPR, бях вдъхновен от свирепата страст и едноличност на Армстронг, с които тя преследва тази своя мечта. Нейната харта обхваща пет ключови принципа, като последният е „да възпитава информирано съпричастност към страданията на всички човешки същества - дори на тези, считани за врагове“.
Този принцип е най-труден, разбира се, защото ефективното му изпълнение изисква постоянни усилия - без включени водни пробиви - и привързано поведение, противоположно на командите, издадени ни от нашите влечугови мозъци: „Той те ухапа? Хапете го обратно! ”
И все пак, тази „информирана съпричастност“ може също да ни освободи и освободи от част от собствената ни болка, защото няма място да бъдем жертва с този вид философия, а жертвите са склонни да не бъдат щастлива, весела партида.
Маргарита Тартаковски от Psych Central наскоро написа проницателна публикация за култивиране на самосъстрадание. Оцених нейния блог, защото понякога в стремежа си да бъдем по-състрадателни към другите, ние забравяме втората част на Златното правило: „както се обичаш“ или „както би направил със себе си“. Без това последно парче ние не можем да обичаме другите толкова пълно, колкото повелява Правилото.
Тартаковски споменава книгата на психолога Кристин Неф, Самосъстрадание: Спрете да се биете и да оставяте несигурността зад себе си. На своите страници Неф докосва три компонента на самосъстраданието: самочувствие, обща хуманност и внимателност.
Отново, това е елементът „обща човечност“, който ме заинтригува най-много, защото много мощен инструмент за мен при възстановяването ми от депресия и тревожност е да прикача страданието си към „по-голямото страдание“ на света. Ако мога да направя връзката между паниката и спадовете на настроението, които изпитвам по време на депресивен цикъл, и различните видове страдания и дискомфорт, изпитвани от практически всички, които познавам, тогава съм много по-малко негодуващ, циничен, ревнив, огорчен и ядосан. Не хапя обратно.
Автор и лекар Ричард Мос формулира този процес в най-новата си книга, Изцеление отвътре навън. Той пише:
Започнах от собствената си болка и след това от личната си ситуация стигнах до универсално осъзнаване на болката, която толкова много от нас изпитваме с молитва болката навсякъде да бъде намалена. Може би това звучи познато: това е друг начин за практикуване на фокусирано просторно осъзнаване. Когато просто се съсредоточих върху собствената си болка, тя беше почти непоносима. Но когато се съчувствах на болката, която е във всички и дори в съществата, населяващи нашата планета, болката ми стана по-малко лична и веднага по-поносима.
Силната болка може да бъде толкова силна, че иска да ви засмуче като черна дупка, но ако не усилвате страданията си с истории - и вместо това нека цялото ви същество да бъде молитва за намаляване на страданието навсякъде - вашата болка се е превърнала в нещо повече от себе си.
Духовният автор Анри Нувен също описва този преход от специфична болка към универсална болка в своята класическа книга, Вътрешният глас на любовта. Прочетох следния пасаж отново и отново, когато попадна на неочаквано място на мъка. Думите му почти винаги ме поставят в по-добра връзка с болката ми или поне достатъчно, за да не започна да отрязвам всички в трафика и да хапя хора:
Докато продължавате да сочите към спецификата, ще пропускате пълния смисъл на вашата болка. Ще се заблудите, вярвайки, че ако хората, обстоятелствата и събитията са били различни, вашата болка няма да съществува. Това може да е отчасти вярно, но по-дълбоката истина е, че ситуацията, която доведе до вашата болка, беше просто формата, в която сте се докоснали до човешкото състояние на страдание. Вашата болка е конкретният начин, по който участвате в болката на човечеството.
Парадоксално, следователно, изцелението означава да преминете от ВАШАТА болка към ТОЙ болка. Когато продължавате да се фокусирате върху конкретните обстоятелства на вашата болка, вие лесно се ядосвате, негодувате и дори отмъщавате. Склонни сте да направите нещо по отношение на външните страни на вашата болка, за да я облекчите; това обяснява защо често търсите отмъщение. Но истинското изцеление идва от осъзнаването, че вашата конкретна болка е дял от болката на човечеството. Това осъзнаване ви позволява да простите на враговете си и да влезете в един наистина състрадателен живот.
Тази статия съдържа партньорски връзки към Amazon.com, където се плаща малка комисионна на Psych Central, ако е закупена книга. Благодарим ви за подкрепата на Psych Central!
-may-help-teens.jpg)
