Гръцкото чудо: Как древногръцката философия може да ви спаси или поне да подобри живота ви
Платон, Питагор и другите древни гърци са го спасили. Това казва в новата си книга, Как Платон и Питагор могат да спасят живота ви. Наркоман, живеещ бляскавия живот, търкащ лакти с подобни на Джон Ф. Кенеди-младши, Том Круз и Брук Шийлдс, той реши да насочи цялото си време и енергия към древногръцката философия?
Защо?
Кардарас пише:
След възкресението ми след кома, аз отчаяно исках да разбера по-добре Вселената и целта си в нея; Предполагам, че преживяването близо до смъртта ще направи това на човек. Щях да продължа на едно невероятно и преобразяващо пътешествие, както открих - почти случайно - пътя на древногръцката мистична философия, мощна мъдрост, която възприемаше идеята за смъртта като прераждане; всъщност Платон дори описва самата философия като форма на „смъртта преди да умре”.
Това бяха много нови и шокиращи идеи за мен: тази философия първоначално беше замислена като цялостна начин на живот имал за цел да пречисти индивида към трансцендентност - че всъщност гръцката философия е възприела един метафоричен смъртта като отхвърляне на илюзорния физически свят и движение към по-дълбоко преживяване на по-дълбоко ниво на реалност .... Това, което направиха Питагор и Платон, ни даде пътна карта за това пътуване на разширяване на съзнанието и лична трансформация.
Добре, бивш наркоман-бивш-шикозен-собственик на нощен клуб: Как, сами по себе си, постигаме това?
Кардарас посвети докторската си дисертация на отговора на този въпрос. Той направи проучване върху куп доброволни морски свинчета, където тества гръцки вдъхновен съзерцателен метод, който включва тристепенна техника: седмични философски четения, ръководени, седмични транстрационни съзерцателни медитации въз основа на четенията от тази седмица и четиридесет минути диалектически дискусионни групи, водени от Кардарас като фасилитатор.
Резултатите бяха положителни. Той пише:
Като цяло моите изследователи посочиха, че са изпитали реална полза от потапянето в гръцкото чудо. Те посочиха, че имат повече чувство за цел в живота си, чувстват се по-свързани, изпитват повишено чувство на загриженост за другите и изпитват повишено чувство за духовност, както и по-голяма загриженост за социалните или планетарните ценности. Тези ефекти са измерени както качествено, така и количествено чрез стандартизирани инструменти за оценка.
Ако все още сте объркани по отношение на това как четенето на „Одисея“ може да ви накара да рециклирате бутилките си с вода и да вземете вестника на съседа си, той го изписва за плътни хора като мен в последната си глава. По принцип това е следното: вие сте това, което четете, и сте това, което мислите. Така че, ако през свободните часове на деня си гледате Спондж Боб (виновен), тогава умът ви ще започне да мисли като детска градина, която смята, че е весело, когато пръдне. Ако обаче се потопите в сложни неща, където всъщност трябва да използвате мозъчните си клетки, може би дори да разширите дадена секция, това ще се превърне във вашия мироглед. Ставате по-състрадателни, етични, благодарни и, добре, по-подготвени да говорите с интелектуалци на коктейл.
За Кардарас:
Съзерцанията върху неща като математика, музика, философия и космология имат начин да издигнат нивото на съзнанието по начини, по-трайни от това, което някое вещество, променящо съзнанието, би могло да постигне ... Предполагам, че съдържанието и фокусът на нашите мисли и намерения има повече от въздействие върху нас; те всъщност ни информират и по този начин всъщност оформят кои сме. Ние сме или издигнати, или унижени от нашите мисли и начинания.
И това, за което говоря тук, е нещо повече от просто моделиране на нашето поведение. Всички знаем, че децата, които не са чувствителни към насилие, са по-склонни да участват в насилие. Това, за което говоря, всъщност ни влияе на клетъчно, духовно-ДНК ниво. За да използваме вибрационния език на Музиката на сферите на Питагор, нашето мислене настройва нашите честоти и ни кара да резонираме по съвсем различен начин. По този начин ние всъщност вибрираме по различен начин. Така че наистина го правим да стане какво мислим. Всъщност Питагор вярваше, че ако съзерцаваш нещо като безкрайност, всъщност ще го направиш да стане безкрайно [съжалявам, мисля, че това го разтяга малко]. И така, в какво се превръщаме, когато съзерцаваме нещо грозно или унизително?
Със сигурност в култура, в която мислите на повечето хора са съсредоточени върху празните грижи за пазаруването или видеоигрите, или American Idol, общество, в което повечето хора са склонни да се тревожат и да се ядосват, може да има нужда от гласовете на отдавна мъртвите древногръцките философи да оживеят отново, за да ни помогнат да разберем, че това, което мислим, е от значение - че идеите и красотата и етиката и философията едновременно форма и форма нас.
Тази статия съдържа партньорски връзки към Amazon.com, където се плаща малка комисионна на Psych Central, ако е закупена книга. Благодарим ви за подкрепата на Psych Central!
