Изследване на мозъчни образи разкрива корените на съпричастността

Когато другите страдат, ние съпреживяваме. Нашите чувства на съпричастност приемат различни форми, като дистрес, когато си представяме нечия болка и състрадание, докато симпатизираме на състоянието им.

Тези различни чувства включват различни модели на мозъчна дейност, според ново проучване.

Публикувано в Неврон, изследването установи, че мозъчните модели, свързани с емпатията, са последователни и предсказуеми за отделните индивиди.

„Чувствата на съпричастност са добродетели, които искаме да култивираме лично и в обществото“, казва първият автор Йони Ашар, студент в лабораторията на Тор Д. Уагер, професор по неврология в Университета на Колорадо, Боулдър. „Разбирането на тези емоции може да отвори вратите за увеличаване на съпричастността и състраданието в личните отношения и на по-широко обществено ниво.“

Ашар каза, че има опит от първа ръка с емпатичен дистрес у дома. Когато малките му деца започнат да плачат и да се суетят, понякога и той се разстройва.

„Огледално ги отразявам“, каза той. „Но няма нужда да ги срещам там, където са. Вместо това мога да проявя състрадание или съпричастна грижа. "

За да изследват съпричастността, изследователите набраха 66 възрастни да седят в мозъчен скенер, докато слушаха 24 истински истории за човешкото бедствие. Например, в една история млад наркоман намира помощ в интернат и по-късно може да помогне на другите да се възстановят от зависимостта.

Предишни изследвания на емпатия изследваха мозъчната активност в отговор на статични изображения, проблясващи на екрана, отбелязват изследователите.

„Ние възприехме натуралистичен експериментален подход, който по-близо прилича на това как се сблъскваме със страданията на другите в нашето ежедневие“, каза Ашар.

Използвайки функционално ядрено-магнитен резонанс (fMRI), изследователите записват модели на мозъчна активност, докато участниците в изследването слушат историите. Те чуха историите втори път извън скенера, този път оценявайки чувствата си на беда и грижи с течение на времето, докато разказите се разгръщаха. След това изследователите картографираха чувствата към моделите.

Мозъчната активност, свързана с емпатия, не се корени в една част от мозъка, начинът, по който сензорният вход има тенденция да се обработва, откриха изследователите. По-скоро той беше разпространен в мозъка и включваше множество мозъчни области.

„Мозъкът не е модулна система, където има регион, който управлява емпатията“, каза Уейджър. „Това е разпределен процес.“

Модели, свързани с емпатични грижи, например, се припокриват със системи в мозъка, свързани със стойност и награда, като вентромедиалната префронтална кора и медиалната орбитофронтална кора.

За разлика от тях модели на емпатичен дистрес се припокриват със системи в мозъка, известни с огледалното отразяване, като премоторната кора и първичната и вторичната соматосензорна кора, които помагат на индивида да симулира или да си представи какво чувства или мисли друг човек, откриха изследователите.

Според изследователите моделите са „изненадващо“ последователни за всеки човек, до степента, в която могат да предвидят, въз основа на мозъчната активност, чувствата на човек, който никога преди не е бил сканиран.

„Има личен елемент, когато човек може да изпитва съпричастна грижа или дистрес, но когато ги чувствате, активирате подобни мозъчни региони и мозъчни системи, както някой друг“, каза Ашар.

В допълнение към извършването на сканиране на мозъка, изследователите помолиха отделна група от 200 възрастни да слушат историите и да предоставят оценки за всеки момент на техните чувства, като този път оценяват по-основните чувства на тъга, отвращение, гняв, страх, негативизъм, позитивност и щастие.

Чрез картографиране на рейтингите на съпричастност към тези оценки на по-основните чувства, изследователите установяват, че емпатичната грижа е свързана както с щастливи, така и с тъжни чувства, докато емпатичният дистрес обхваща като цяло негативни чувства на тъга, гняв, страх и отвращение.

„Това предполага, че съпричастната грижа или състраданието отразява комбинация от топлина и страдание“, обясни Ашар.

Смята се, че емпатичната грижа вдъхновява полезно поведение, но емпатичният дистрес се смята за възпиращ фактор, предизвикващ желание да се оттегли или да се отвърне.

За да се изследва влиянието на тези различни видове съпричастност върху поведението, изследването също така помоли субектите, подложени на сканиране на мозъка, да дарят части от плащането си за участие в изследването. Проучването установи, че и двете форми на съпричастност увеличават вероятността от благотворителни дарения.

Емпатичният дистрес може да повлияе на даването, но също така е свързан с негативни емоции и прегаряне при болногледачите и медицинските сестри. Сега изследователите разследват четириседмична програма за медитация, предназначена да научи участниците да съпреживяват другите по начини, които не увеличават бедствието, но увеличават грижите.

Източник: Cell Press