Времето може да не излекува всички рани
~ Лена Хорн
Помислете за болезнено нараняване като рана - свежа и отворена, кървяща. Опитвате се да си осигурите превръзка и някаква защита.
Продължавате напред. С течение на времето раната започва да зараства, но вие оставате с белег - физическо напомняне и белег за случилото се.
По подобен начин аз гледам на някои емоционални рани. Те са белези, които винаги ще бъдат част от нас, независимо от времето и дълголетието. Но това е добре, защото всичко е свързано с това как решите да носите товара си, миналото си.
Смъртта на любим човек, разбиване на сърцето, счупени връзки или травмиращо събитие в живота може да попаднат под шапката на нещата, които никога не ви напускат. И макар това да не означава, че не можете да продължите напред и да постигнете мир, раната - повърхностно излекуваната рана - все още може да е дълбоко вкоренена.
Изглежда обаче, сякаш хората се стремят да минимизират периодите на скръб. Мантрата „времето лекува всички рани“ се произнася прекомерно. Има ли особен срам в нараняването? В усещане за болка? Искаме ли по някакъв магически начин да изтрием тези белези?
Вероятно. Може просто да се свежда до простота. По-лесно е да се избегне конфликт и да се обърне в другата посока. Вероятно е по-утешително да визуализирате окончателността на скърбящия период на времева линия. „Мина една година“, може да си кажете. "Вече трябва да съм по-добре, нали?" Веднъж имах същия ход на мисли по отношение на прекъсната връзка и някой състрадателно предаде, че няма действителен график за пресяване на загубата (от какъвто и да е вид, наистина).
Чувстваме как се чувстваме. Ако това е рана, която наистина попада под чадъра на неща, които никога не ви напускат, можем да признаем тази истина, като същевременно й позволим да се научим и да растеме и да станем по-силни.
„Не мисля, че някога ще преодолеете загубата на сърцето си“, казва д-р Елизабет Харпър Нийлд в статията си на legacy.com. "И това няма нищо общо с вашата духовна сила или доверие, нито дори с това дали сте били верни на скръбта си", каза тя.
Тя продължава да изразява душевните болки, които изпитва, когато пристигне празничният сезон и присъствието на сина й липсва; все пак тя е получила състояние на спокойствие и приемане. „Ако нещо се случи или сме някъде, където Клиф е трябвало да е с нас, ще кажем„ Здравей, Клиф, бихте могли да видите това ... нещо подобно, но не е тежко “, споделя тя. „Ние правим равносметка и казваме: Аз съм променен от нашата загуба и промених живота си в резултат на загубата си. И ние не се свиваме постоянно като суха пръчка поради нашата загуба. Можем отново да се почувстваме живи ... вероятно по-мъдри, може би по-тихи, със сигурност пълни с благодарност и желание да допринесем за това, което сме преживели. “
От гледна точка на зададена „финална линия“ за скърбене, Нийлд обяснява разликата между времето на хронос и времето на кайрос. Хронос време отнася се до календара. Той описва миналото, настоящето и бъдещето и се измерва с часовници. Време на Кайрос се отнася до „времето, в което личният живот се движи напред: времето на кайрос се отнася до задълбочаващ се процес, който е резултат от вниманието ни към настоящия момент, процес, чрез който сме привлечени от движението на нашата собствена история.“
Що се отнася до траура, Нийлд насочва вниманието си към времето на Кайрос. Тя си задава рефлексивни въпроси като: Какви прозрения съм придобил? Какво значение мога да извлека от тази сърцераздирателна загуба? Като цяло тя отбелязва, че времето, необходимо за „постигане на интеграция на нашата загуба“, обикновено е по-дълго от очакваното. С други думи, времето на кайрос, което може да отнеме, за да стигнете до удобно място (където загубата е с вас, но не доминира в живота ви), е най-вероятно по-дълго от това, което предполага средният човек.
Понякога имаме бойни рани, които произхождат от емоционални средства. И дори времето да е без значение от гледна точка на пълно излекуване, пак можем да носим гордо фигуративните си белези. Преживяхме нещо наистина трудно, но в крайна сметка попаднахме от другата страна.
