Добро срещу злото в сила?

Трябва да го предадете на Кърт Грей, докторант в Харвард. Той знае как да завърти набор от три малки експеримента, които е провел, за да направи заглавия. Ето какво трябваше да каже Грей за своите открития:

„Възприемайки себе си като добро или зло, хората въплъщават тези възприятия, всъщност ставайки по-способни на физическа издръжливост.“

и

„Но всъщност това изследване предполага, че физическата сила може да е ефект, а не причина на моралните постъпки.“

Дали Грей всъщност е измерил присъщата на човека „доброта“ или способност за зло (или е измерил изкуствени ситуации, създадени в лаборатория, които всъщност могат или не могат да имитират тези качества)? И ако беше така, той също измери ли физическа сила (или просто един малък аспект на силата, физическата издръжливост)?

В трите експеримента той демонстрира, че ако дадете пари за благотворителност, можете да задържите тежест с 5 до 7 секунди по-дълго, отколкото ако не сте (от средно 71 секунди, задържащи тежестта). Това е между 7 и 10 процента повече от контролната група, така че става значителна разлика. Да, като имате избор да дадете $ 1 за благотворителност - $ 1, който експериментаторът току-що ви е предал, така че не наистина Вашият $ 1 - прави ви "добри".

„Злото“, в единствения експеримент на Грей за измерване на този компонент, се състоеше в написването на измислена история „използвайки цялата си физическа сила“ за нанасянето на някаква вреда на друг човек. Това, разбира се, не е „зло“ в книгите на повечето хора. Искането да напише измислена история от експериментатор по психология изглежда попада категорично в „творческо писане“, а не в „Вижте, създадох изкуствено състояние на„ злото “в лабораторията!“

Аз съм за интересни експерименти, направени за изследване на ефектите, които нашето поведение има върху нас самите и другите около нас. Това, на което възразявам, е превъзходната драматизация от изследователите, предполагаща, че те са се възползвали от някаква основна представа за същността на доброто и злото.

Всъщност, както Грей отбелязва в своя доклад, онези, които са били в състояние на „вреда“ (както той се позовава на това в своите изследвания, а не на „зло“), също са се чувствали значително по-виновни от тези в другите две състояния (помагат и контрол). Макар вината да не се равняваше на това да можеш да задържиш тежестта по-дълго, възниква въпросът - не е ли вероятно тук да се извършва сложно емоционално взаимодействие, което грубите измервания като Грей не успяват да вземат предвид? Хората не са като животните, при които емоциите просто се изключват и включват, като натиснат превключвателя (или ги помолят да напишат история).

Не знаем дали това, което Грей е направил, всъщност е добър тест за „доброта“, тъй като благотворителността е само един малък компонент на това, което може да направи човека „добър“. (Можете например да продължите да бъдете добри и да не давате много за благотворителност.) Нито знаем дали писането на измислена история, в която конкретно сте били насочени да нанесете вреда на друг човек, се равнява на „зло“. И последно, предположението на изследователя, че физическата издръжливост е същата като физическата сила, е просто неправилно и грубо обобщение - двете не са синоними.

За съжаление, но всички тези изследвания показват, че ако искате да задържите тежест с 5 до 7 секунди по-дълго от вашите приятели, дайте 1 $ на благотворителност точно преди да го направите. Начинаещи изследователи като Кърт Грей би било добре да си спомнят, че „въртенето“ на вашите данни от изследванията носи повече вреда, отколкото полза. Добре е да споделите това, което всъщност сте открили, но може да изглеждате малко глупаво и глупаво, когато предполагате, че данните показват повече, отколкото в действителност.

Връзка към изследователския труд: Морална трансформация: Доброто и злото превръщат слабите в силните