Стойността на съзнателната информираност и здравословния скептицизъм

Ние вярваме, че живеем в свободно общество с безкраен избор и голяма степен на контрол над нашето съществуване. Но въпреки всичките ни права, привилегии и възможности, повечето от нас вероятно не са толкова свободни или овластени, колкото бихме могли да бъдем.

Нашето понятие за свобода е донякъде наивно, като се има предвид, че в много отношения оставаме невежи, дезинформирани и лековерни. Корпорации, политици, институции и нечестни хора се възползват от нашата тенденция към пасивност, отричане и мързеливо мислене. Много от нас се лъжат, мамят, манипулират и експлоатират по-често, отколкото си представяме.

Твърде много от нас са станали емоционално невежи и апатични и по този начин неволно сме се отказали от своята автономия.

Ще трябва да променим начина си на работа, ако вече не искаме алчни или корумпирани хора и институции да имат неправомерно влияние върху живота ни. За щастие можем да развием конкретни психологически умения толкова лесно, колкото и да станем във физическа форма, но с още по-големи ползи.

За да имаме повече свобода и овластяване в живота си, ние се нуждаем от осъзнато съзнание, здравословен скептицизъм, емоционална интелигентност и безмилостно състрадание. Колкото повече практикуваме тези умения, толкова по-малко ще бъдем обект на манипулация и експлоатация и толкова по-необременени ще бъдем в преследването на истинско щастие и удовлетворение.

1. Съзнателно осъзнаване. Твърде много от нас преминават през живота със затворени очи, позволявайки на другите да усвоят нашата сила. Независимо дали сме умишлено невежи за нещо, тревожно избягваме нещо или упорито отричаме нещо, като не сме наясно, ефективно ни прави безпомощни да повлияем на собствената си съдба. Мислим, че ние сами си решаваме, когато избираме как да похарчим пари, за кого да гласуваме, за кого да се оженим или как да възпитаваме децата си, но ако не сме в съзнание и осъзнаваме, всъщност оставяме другите да решават тези неща вместо нас.

   Невежеството и избягването обезсърчават, а отричането е затвор, от който нямаме възможност за свободен избор. Единственият начин да бъдем отговорни за собственото си съществуване е да видим истината такава, каквато е. Това ни позволява да осъществим достъп до истинските си чувства, да изясним нашите желания и нужди и да направим напълно информиран избор.

2. Здравословен скептицизъм. Много от нас живеят живота си, без наистина да поставят под въпрос нещо. Ние приемаме това, което ни е казано, и оказваме неоправдано доверие на нашите учители, духовници, политици и други лидери. Дори когато някои от тези хора се разкрият като нечестни, корумпирани, неморални или лицемерни, ние продължаваме да им позволяваме да ни казват как да живеем. Това е много опасно, тъй като в крайна сметка се доверяваме на тези, които говорят най-убедително, а не на тези, които най-добрите ни интереси по сърце. Когато решим да не разпитваме тези на авторитетни позиции; когато оправдаваме или рационализираме поведението им, ние им позволяваме да продължават да правят каквото искат и сме останали с последствията.

   Ако, от друга страна, поставим под съмнение нашите корпорации и нашите лидери, бързо ще открием истинската им същност. Тези с добър характер и добри намерения ще приветстват нашето предизвикателство, тъй като истинските лидери и честните институции няма какво да крият.

   Фалшивите лидери и нечестните компании ще се разкрият чрез своята отбранителност, арогантност или агресивност в лицето на нашия скептицизъм. Те могат да ни заплашват, да ни наричат ​​имена или да се опитват да изкривят думите ни срещу нас.

   Скептицизмът ни ще разкрие най-доброто от добрите хора и институции и ще покаже най-лошото при тези, които са нечестни и корумпирани. Чрез задаване на въпроси и наблюдение на реакциите и отговорите на тези, които разпитваме, ние сме в състояние да открием с кого си имаме работа и да направим информиран избор по отношение на тях.

   Да поставяме под въпрос нещата означава да си върнем контрола над живота, защото знанието и разбирането ни носят сила и избор и ни дават възможност да действаме от наше име по най-добрия и информиран начин. Неприемането на всичко по номинал и скептичността към основните мотивации на онези, които искат да ни водят, съветват или печелят от нас, е мъдър начин на действие поради всички горепосочени причини.

3. Емоционална интелигентност. Не е достатъчно, за да бъдеш интелигентна. Нуждаем се и от емоционални интелигентности. Това означава да разберем, че хората се движат от основните мотивации, които може да са неясни за нас, но които трябва да открием. Знаейки какво движи даден индивид или институция ни дава възможност да реагираме на тях по много по-овластен начин. Емоционалната интелигентност включва и способността да разбираме и да влияем на другите. Ако сме неинтелигентни емоционално, ние сме уязвими да бъдем прекалено повлияни от тези, които са по-умели в това от нас, докато ако имаме това умение, можем да насочим другите към нашия начин на мислене и да направим нещо добро в света .

   Развиването на емоционална интелигентност ни дава възможност да идентифицираме честните, почтени хора в живота си и ни позволява да различим очарователните манипулатори от истински милите и грижовни. Това дава възможност да се види през лъскавата фасада на лъжците и мошениците сред нас и да се избегне прихващане от техните измами.

   Най-вече емоционалната интелигентност ни дава достъп до нашата автентична природа и да изясним какво искаме в живота. Предотвратява заблуждаването ни от собствените ни фалшиви убеждения и страхове и ни фокусира върху приоритетите ни. С емоционална интелигентност никой не може да ни каже кои сме, какво трябва да искаме или как трябва да живеем.

4. Безмилостно състрадание. Когато поемаме отговорност за себе си и живота си, за другите е много по-трудно да ни заблудят, експлоатират или контролират. Изправяйки се пред истината за себе си, другите и света около нас ни прави по-упълномощени. И двете са по-лесни, ако са направени с любеща доброта. Ако виждането на истината за себе си е придружено от сурова самокритика, това може да доведе до избягване. Личната отговорност може да бъде обременителна, ако е свързана с перфекционизъм и без състрадание, виждането на истината за другите и света може да доведе до цинизъм или отчаяние.

   Безмилостното състрадание е философия на овластена, но любяща искреност към себе си и другите. Когато честността и отговорността се съчетаят със състрадание, ние можем по-лесно да видим нещата такива, каквито са, и да направим по-добри избори в живота си.

С тези четири психологически умения имаме голямо предимство пред обикновения човек. Не само ще бъдем по-малко обект на хищничеството на безскрупулни индивиди и институции, но ще можем да създадем живота, който най-добре отговаря на нашите истински желания и нужди.