Свръхестествени преживявания, свързани с религиозния десятък

Ново изследване показва, че хората, които са преживели това, което смятат за свръхестествено, са по-склонни да дарят щедри дарения на своята църква.

Филантропните дарения от време и пари се основават на принципите на разходите и ползите, които са стандартни за други транзакции, казват изследователи от университета Baylor.

Хората са по-склонни да извършват „социален обмен“ поради фактори като доверие, повтарящи се обмени, репутация, информация за чуждия опит и институции, участващи в обмена, каза д-р Кейти Коркоран.

Проучването показва, че колкото по-малко религиозни съмнения имат хората, толкова повече са готови да дадат. Или, с други думи, колкото по-голяма полза човек вярва, че една църква ще осигури, толкова по-либерален е човек в даряването на църквата.

Изследването на Corcoran е публикувано в списанието Рационалност и общество и се основава на анализ на Общото социално проучване от 1988 г. и Религиозното проучване на Baylor от 2007 г.

Други фактори, влияещи върху сигурността на хората относно съществуването на Бог и Небето, са принадлежността към сборът с „високо напрежение“ - един с вярвания, практики и поведение, много различни от другите групи - и тесни връзки с другите в сбора, каза Коркоран.

„Конгрегациите с„ високо напрежение “обикновено са по-изключителни, за разлика от онези, които казват, че във всички религии има истина“, каза тя.

Докато доброволното раздаване на религиозни организации непрекъснато съставлява най-големия дял от филантропията на Америка, малко проучвания са направени защо досега това е така, каза Коркоран.

Нейното проучване включва 906 респонденти в общото социално проучване и 712 в проучването на религията Baylor, които отговарят на въпроси за това колко са дали на религиозните организации и техния религиозен опит.

За своите изследвания тя прилага теорията за „социалния обмен“. Предполага се, че когато хората взимат решения, те избират опцията, която според тях ще им е от най-голяма полза - и че колкото по-уверени са в партньора си за размяна и качеството на стоката, толкова по-вероятно е да имат по-нататъшни сделки.

Положителните онлайн отзиви оценяват стоки и услуги или препоръки от уста на уста увеличават сигурността и правят бъдещите социални обмени по-вероятни.

Докато доверието в eBay очевидно се различава от доверието в Бог, „има паралели с религията“, когато става въпрос за изграждане на доверие, каза Коркоран.

Респондентите, които са давали на религиозни организации, са по-склонни да съобщават, че са имали свръхестествено преживяване, като например да бъдат излекувани, да станат свидетели на изцеление на друг, да чуят Божия глас, да говорят на езици, да бъдат защитени от ангел-пазител или да имат "новородено" .

„Не можете да проверите емпирично съществуването на Бог, но се смята, че мистичните преживявания са емпирични знаци на Бог, за да има някакво взаимодействие с божественото“, каза тя.

„За някои хора това може да бъде съзнателен обмен, за други несъзнателен. Ако мислите, че Бог съществува, е по-вероятно да дадете. "

Тя отбеляза, че предишни изследвания показват, че евангелистите дават повече от доходите си, отколкото основните протестанти и католици. Нейното проучване показва, че евангелистите имат по-високо ниво на доверие в Бог, което увеличава тяхното даване.

„Ако не вярвате в Рая - или не вярвате, че отивате там - защо бихте правили неща, които църквата казва, че трябва, като да давате?“ От друга страна, „ако вярвате, даването е естествен страничен продукт“, каза тя.

Източник: Университет Бейлор