Психологическият ефект на музиката може да надхвърли културата

Песните служат на много цели: придружаване на танц, успокояване на бебе или изразяване на любов. В ново проучване изследователите от Харвардския университет установяват, че вокалните песни, споделящи една от многото функции, обикновено звучат подобно една на друга, независимо от коя култура произхождат.

В резултат на това хората, които слушат тези песни във всяка една от 60 държави, могат да направят точни изводи за тях, дори след като са чули само бърза 14-секундна семплировка.

Изследването, публикувано в списанието Съвременна биология предлага универсални връзки между форма и функция във вокалната музика.

„Въпреки зашеметяващото разнообразие на музиката, повлияна от безброй култури и лесно достъпна за съвременния слушател, нашата обща човешка природа може да стои в основата на основните музикални структури, които надхвърлят културните различия“, каза първият автор д-р Самюел Мер.

„Ние показваме, че нашата споделена психология създава основни модели в песента, които надхвърлят нашите дълбоки културни различия“, отбеляза докторантът и съавтор на автор Манвир Сингх.

„Това предполага, че нашите емоционални и поведенчески реакции на естетични стимули са удивително сходни при широко различаващи се популации.“

В цялото животинско царство има връзки между формата и функцията при вокализация. Например, когато лъв реве или орел изкрещи, това звучи враждебно за наивните човешки слушатели. Но не беше ясно дали същата концепция се съдържа и в човешката песен.

Много хора вярват, че музиката се формира най-вече от културата, което ги кара да поставят под въпрос връзката между формата и функцията в музиката, каза Сингх. „Искахме да разберем дали случаят е такъв или не.“

В първия си експеримент екипът на Mehr и Singh помоли 750 потребители на интернет в 60 държави да слушат кратки 14-секундни откъси от песни. Песните са избрани псевдослучайно от 86 преобладаващо дребни общества, включително събирачи на ловци, скотовъдци и земеделски стопани. Тези песни обхващат и широк спектър от географски области, предназначени да отразяват широка извадка от човешки култури.

След като изслушаха всеки откъс, участниците отговориха на шест въпроса, посочвайки възприятията им за функцията на всяка песен по шестобална скала. Тези въпроси оценяваха степента, до която слушателите вярваха, че всяка песен се използва (1) за танци, (2) за успокояване на бебето, (3) за излекуване на болестта, (4) за изразяване на любов към друг човек, (5) за траур мъртвите и (6) да разкаже история. (Всъщност нито една от песните не е използвана за траур или за разказване на история. Тези отговори са включени, за да обезкуражат слушателите от предположението, че всъщност присъстват само четири типа песни.)

Общо участниците са слушали над 26 000 откъса и са предоставили над 150 000 оценки (шест на песен). Въпреки непознаването на участниците с представените общества, произволното вземане на проби от всеки откъс, тяхната много кратка продължителност и огромното разнообразие на тази музика, данните показват, че рейтингите демонстрират точни и междукултурно надеждни изводи за функциите на песента въз основа на песенните форми сам.

Във втори, последващ експеримент, предназначен да изследва възможните начини, по които хората са направили тези определения относно функцията на песента, изследователите помолили 1000 потребители на интернет в Съединените щати и Индия да оценят откъсите за три „контекстуални“ характеристики: (1) номер на певците, (2) пол на певеца (ите) и (3) брой инструменти. Те също така ги оцениха за седем субективни музикални характеристики: (1) мелодична сложност, (2) ритмична сложност, (3) темпо, (4) постоянен ритъм, (5) възбуда, (6) валентност и (7) приятност.

Анализът на тези данни показа, че съществува известна връзка между тези различни характеристики и функцията на песента. Но не беше достатъчно да се обясни начинът, по който хората успяха толкова надеждно да открият функцията на песента.

Mehr и Singh казват, че едно от най-интригуващите открития е свързано с връзката между приспивни песни и танцови песни.

„Потребителите не само бяха най-добри в идентифицирането на песни, използвани за тези функции, но техните музикални характеристики изглежда се противопоставят по много начини“, каза Мер.

Танцовите песни обикновено бяха по-бързи, ритмично и мелодично сложни и се възприемаха от участниците като „по-щастливи“ и „по-вълнуващи“; приспивните песни, от друга страна, бяха по-бавни, ритмично и мелодично прости и се възприемаха като „по-тъжни“ и „по-малко вълнуващи“.

Изследователите казват, че сега провеждат тези тестове при слушатели, които живеят в изолирани общества с малък мащаб и никога не са чували музика, различна от тази на собствените им култури.

Те също така анализират по-нататък музиката на много култури, за да се опитат да разберат как техните специфични черти са свързани с функционирането и дали самите тези черти могат да бъдат универсални.

Източник: Harvard / Cell Press / EurekAlert