Влиянието на забраната на училищните поли върху половата идентичност на ученика

Пиша като второкурсник по психология, с нарастващ интерес към това как училищата се справят с проблема с училищната униформа. Досега съм водил конвенционалния образователен маршрут: начално училище, държавна гимназия, шести клас, университет. Сега се чудя, след като завърших задължителните години на обучение, колко от моя училищен опит е оформил моята личност и ценности.

По-специално, моите пол и самовъзприятие ценности. Гимназията, която посещавах, беше едно от 63 училища във Великобритания, които имат забрана за полите в училище. Моята гимназия беше - по стандартите на Офстед - добра с изключителни характеристики. Всъщност, с малко смесена демографска група и 1307 ученици, променливостта на стандартите и способностите беше неизбежна. Сега обаче вярвам, че най-запомнящите се уроци, които научих в училище, бяха тези, които не бяха преподавани в класната стая.

По същество училищната униформа е метод за облекчаване на избора и персонализирането на външната идентичност. Може да се твърди, че докато това наистина може да облекчи учениците от натиска да се съобразят и да се поддадат на обществените очаквания, то също така принуждава учениците в много ограничена и често ограничена кутия. Напълно уважавам и разбирам тези разсъждения и нямам никакви съмнения срещу прилагането на униформа в училищата. Всъщност това насърчава усещането за приобщаване и позволява на учениците да предават външно своето членство на училищната общност - и, както учи социалната психология, членството в група подкрепя самочувствието и самочувствието. Училищните униформи позволяват донякъде „равни условия“, в смисъл че всички ученици (на теория) трябва да изглеждат и да действат като едно цяло.

Училищната униформа обаче трябва да работи с известна степен на гъвкавост. Степента, до която училищата позволяват на учениците да персонализират и адаптират училищните си униформи, може би е емблематична за цялостния подход на училището към всички учебни области. Поради убедителното въздействие на външни страни - т.е. членове на общността, родители и т.н. - облеклото в училище и представянето на учениците са едно от единствените налични прозрения за етоса на училището. Учениците се обличат умно = училището се счита за добре функциониращо. Някои училища отбелязват дължината на училищните поли като противодействие на стремежа им да поддържат репутацията. Късите ризи се считат за неподходящи и се казва, че изобразяват отношение към женствеността, което училищните управленски екипи не спазват. Въпросът ми е: защо не? Защо изглежда, че поддържаме тази присъща връзка между полите в училище и неподходящата сексуалност?

В книгата „Момичета, момчета и младежки сексуалности: Изследване на пола и сексуалните отношения на децата в началното училище“ от Ренолд (2004), концепциите за сексуализация на училищната униформа са разгледани много подробно. Авторът твърди, че за някои жени ученици, разграничаването от женските женствености - като например „мини поли за впечатление на момчетата (стр. 54)“ е най-очевидният начин да се проектира тяхното сарториално аз. С други думи, дори от начална училищна възраст, облеклото и външният вид се разглеждат като средство за изразяване на нашите полово ценности.

През 2015 г. директорката на гимназия „Трентъм“ в Стоук он Трент заяви, че обосновката за забрана на училищните поли се дължи на факта, че късите поли „разсейват учителите от мъжки пол“ и въпросът се превръща в „предпазваща“ грижа. Това директно налага концепцията за явна женственост в обекта на - нежелания и непоискан - мъжки поглед. Гореспоменатият автор поддържа, че сексуализацията на училищната униформа може да провокира младите момичета да се възприемат като неизбежни обекти на вездесъщия мъжки поглед. Проведеното изследване разкри, че ученичките са постигнали чувство за свобода на власт и сила в носенето на училищни поли, което им е позволило да покажат своята полова идентичност.

Като отказва на жените правото да имат дефиниран и ясен метод за разграничаване от колегите си от мъжки пол, това насърчава културата на неточен колективизъм с полов признак. Казано по-просто, не всички сме еднакви и роклята ни трябва да отразява това. Определянето на училищните поли като „неподходящи“ и „предпазваща грижа“ сексуализира невинна концепция, което от своя страна допринася за имплицитната сексуализация на младите жени - въпрос, дълбоко укоренен в съвременното общество. Мисля, че ключът към този въпрос се свежда до едно нещо - изборът. Насърчавайте проявите на пола, насърчавайте индивидуализма и внимавайте, че „целесъобразността“ и „скромността“ са напълно субективни понятия.

Препратки и допълнително четене:

Ренолд, Е. (2004). Момичета, момчета и младежки сексуалности: Проучване на пола и сексуалните отношения на децата в началното училище. Routledge.

Уотсън, К. А. (2004). Сарториалният Аз: философията на Уилям Джеймс за обличане. История на психологията, 7(3), 211.

http://www.dailymail.co.uk/news/article-3147212/School-bans-girls-wearing-skirts-s-distracting-male-teachers-walk-stairs-sit-down.html

https://thepsychologist.bps.org.uk/volume-29/august/school-skirt-bans