Хранителни разстройства Прекъсване на породата

Работил съм със стотици жени, които се борят с неподредено хранене и лош образ на тялото. Някои клиенти натрапчиво проследяват калориите или точките на Watcher. Някои се опитват да ограничат приема на храна през целия ден, след което поръчват големи количества храна през нощта. Някои се прочистват след хранене или прекалено тренират. Други ограничават цели групи храни. Някои са опитали всяка прищявка диета. Някои казват, че означават неща за себе си, когато се погледнат в огледалото, с надеждата, че това ще мотивира промяната. Някои са намерили общност - в анонимни наблюдатели на тегло или преяждане - да ги държат отговорни или да засилят вината си след седмично претегляне. Някои са се убедили, че за детоксикацията е необходимо почистване със сок. Някои ядат само „чисти“ храни. Някои ядат само лилави храни. Някои никога не ядат лилави храни ... (Последните две не съм срещал, но си представям, че някой ден ще го направя).

Формата на хранително разстройство варира от човек на човек; но установих общо желание, което увеличава или лежи в основата на много от маниите и принудите на моите клиенти около храната и техните тела. Желанието е за по-дълбока, по-автентична, искрена връзка.

Често питам клиентите си, които се борят с неправилно хранене и лош имидж на тялото: „Какво ще стане, ако промените тялото си?“ Обикновено чувам „просто щях да изглеждам по-добре и да се чувствам по-добре.“ Тогава аз и моят клиент може да се хвърлим един друг на познаващ поглед. И двамата с нея знаем, че това не спира дотук.

"И така, какво би казало за вас, какво би означавало, ако искате да изглеждате и да се чувствате по-добре?"

Клиентът ми колебливо ми казва: „Може да съм по-симпатичен ...?“ Сега стигаме някъде. Сега говорим за желанието да принадлежим.

„Какво биха искали хората повече за теб?“

За една жена това изследване ни доведе до по-дълбоко разбиране за това как нормите на пола, нейната детска история и дори религията са се отразили на нейните борби с храната и телесния образ. Тя описа как винаги се е чувствала, че личността й е „твърде голяма“. Тя продължава да описва еврейски жени по телевизията, чиито личности, според нея, са изобразени по непривлекателен начин. „Не искам хората да ме виждат по този начин. Чувствам се, ако поемам по-малкофизически пространство, може би това би балансирало личността ми. "

Клиентът ми е толкова изненадан и натъжен от този разказ, колкото и аз. „Никога не съм разпознавал, че това, което чувствам към личността си, има нещо общо с това как се чувствам към тялото си.“

Тя също не осъзнаваше колко голяма част от поведението й беше насочено към желанието да бъде приета.

Десетилетия изследвания показват, че социалните връзки са толкова важни за нашето оцеляване и благополучие, колкото и нуждата от храна, безопасност и подслон. Съвсем логично е, че сме мотивирани да правим каквото можем, за да изпълним потребността си да принадлежим.

Всъщност последните изследвания показват, че мозъкът ни обработва физическата и социалната болка по един и същи начин. Матю Д. Либерман, автор на „Защо нашите мозъци са свързани с връзка“, говори на тази идея: „Счупеният крак и разбитото сърце изглеждат като много различни форми на болка. Но има еволюционни причини, поради които мозъкът ни обработва социалната болка по начина, по който обработва физическата болка. Болката е знак, че нещо не е наред. Социалната болка сигнализира, че сме съвсем сами - че сме уязвими - и трябва или да създадем нови връзки, или да подновим старите, за да се предпазим от многото заплахи, които са там “.

Иронията е в това: хранителните разстройства пораждат разединяване. Храната има предимство пред хората. Празненствата и социалните събития са на второ място след диетата и упражненията. Един клиент каза, че тя е събирала точките на Watcher в главата си по време на вечеря с приятели и напълно ще загуби следа от разговора. Друг клиент описва схватки с приятеля си всеки път, когато тя отказва да излезе с него, след като пробва дрехи и не харесва начина, по който им стоят. В крайна сметка те се разделиха заради това. Хората с хранителни разстройства са свързани както по отношение, така и от себе си. Умът и тялото не са на една и съща страница; по-скоро енергията се изразходва с помощта на нечий ум, за да контролира тялото, вместо да позволява на тялото да информира ума.

Стремежът за връзка според изследователя Брене Браун започва с това:

„Истинската принадлежност е духовната практика да вярваш и да принадлежиш на себе си толкова дълбоко, че да можеш да споделиш най-автентичния си Аз със света и да намериш сакралност както в това да си част от нещо, така и да стоиш сам. Истинската принадлежност не изисква от вас да промените това, което сте; изисква от вас да бъдете това, което сте. Истинската принадлежност не е пасивна. Принадлежността не идва само с присъединяването към група. Не се вписва, преструва или продава, защото е по-безопасно. Това е практика, която изисква да бъдем уязвими, да се чувстваме неудобно и да се научим как да присъстваме на хората, без да жертваме кои сме. "

Може би ключът към връзката няма нищо общо с промяната на тялото ни или с това, което ядем. Може би ключът към връзката започва с това да си дадем разрешение да бъдем това, което сме всъщност и да позволим да видим истинското си аз.

Ако имате проблемни отношения с храната или тялото си, ето няколко въпроса, които трябва да обмислите / обсъдите с терапевта си:

• Какво мислите, че ще се случи, ако промените тялото си? Какво се надявате да постигнете?
• Има ли други начини да постигнете същия резултат, без да се променяте физически?
• Жадувате ли за по-дълбоки връзки или за друг тип връзка с хората в живота си?
• Изравнени ли са умът и тялото ви? Слушате ли сигналите си за глад и ситост или умът ви пречи?
• Какъв би бил животът ви, ако храненето и изображението на тялото вече не бяха проблем?