Разрешете скрития срам с хумор

Скритият срам може да бъде най-вредната емоция и се смята, че е силата на много от поведението, което се случва в сегашното ни общество.

Всъщност думите „срам за вас“ могат временно - или, когато се използват твърде често, завинаги - да унищожат чувството за ценност и собствена стойност на индивида.

„В съвременността срамът е най-възпрепятстваната и скрита емоция и следователно най-разрушителната“, казва Томас Шеф, почетен професор по социология в Калифорнийския университет, Санта Барбара.

„Емоциите са като дишането - те създават проблеми само когато са възпрепятствани.“ Когато е скрит, продължи той, срамът води до сериозни борби не само за отделни хора, но и за групи.

Независимо от това, въпреки че служи като начин на действие на много ирационални действия, експертите смятат, че емоцията може да бъде управлявана от хумор и смях над себе си.

В статия, публикувана в списанието Културна социология, Шеф изследва повсеместността на скрития срам и предполага, че това може да е един от ключовете за разбиране на съвременното общество.

Според Scheff общество, което насърчава индивидуализма (нашето например), предоставя зряла почва за емоцията на срама, защото хората се насърчават да "се справят сами, независимо от цената на връзките", каза той.

„Хората се научават да се държат така, сякаш са завършени в себе си и са независими от другите. Тази функция има конструктивни и творчески страни, но има поне две други последици: отчуждението и скриването на срама. "

Шеф отбеляза, че макар срамът да е не по-малко разпространен сега, отколкото в предишни години или десетилетия или поколения, той е по-скрит.

„Срамът е биологична същност като другите емоции, но хората се срамуват повече от това, отколкото от останалите“, каза той. „Скриването на емоциите е по-широко разпространено в съвременните общества, отколкото в традиционните.“

При изследване на връзката между срама и агресията, Шеф цитира изследване, проведено от социолога Нийл Уебсдейл, автор на Фамилицидни сърца: Емоционалните стилове на 211 убийци.

„Фамилицидът, актът на убийството на единия съпруг на другия, както и на техните деца, а често и на него самия, произтича от непризнатия срам“, каза Шеф.

„Става въпрос за унижение и скриване зад агресията или насилието“, обясни той.

„Най-интересното в проучването е, че има група неразгневени хора - малцинство, които губят работата си и се чувстват унизени. Така те се преструват, че ще работят всеки ден, но наистина планират убийството. Уебсдейл ги описва като „граждански уважавани“.

„Нашето общество - нашата цивилизация - е уважавано от граждански характер“, продължи Шеф. „Не трябва да се сърдите и да не се срамувате.“

Проблемът с този вид мислене обаче е, че в действителност срамът е много полезна емоция.

„Срамът е в основата на морала“, каза Шеф. „Не можете да имате морално общество без срам. Тя осигурява тежестта за морала. Има сто неща в главата ти за това какво трябва или не трябва да правиш, но това, което те удря, е това, което има срам зад това. "

Шеф предполага, че срамът - или реакцията към него - може да се прояви в по-големи агресивни актове, като войни и други военни конфликти.

„Особено за лидерите и срамът, и гневът са внимателно скрити зад завесата на рационалността“, пише той в статията.

„Администрацията на Буш може да е била дълбоко смутена от нападението от 11 септември по време на наблюдението им и безпомощността им да накаже нападателите. Нахлуването в Ирак въз основа на фалшиви предпоставки може да е послужило за скриване на срама им зад гнева и агресията. "

Докато някои хора са по-податливи на последиците от срама, за други емоцията е по-управляема.

„Онези късметлии, които като деца бяха третирани със съчувствено внимание от поне един от техните болногледачи, се чувстват по-горди - приети такива, каквито са - и следователно, по-малко срам и отхвърляне“, каза Шеф.

И така, как човек може да разреши скрития срам? Според Шеф отговорът е да се посмеем добре.

„Тоест, смейте се на себе си или на Вселената или на вашите обстоятелства, но не и на други хора. Повечето смешки, които правим в комедията, са добри. Независимо от актьорите, ние наистина се смеем на себе си, които виждаме в тяхната глупост. "

Източник: Калифорнийски университет, Санта Барбара