Физическите и емоционални паралели на натрупването
В наскоро пуснатия независим филм „Здравей, казвам се Дорис“, сладката и ексцентрична Дорис (изиграна от Сали Фийлд) е възрастна жена, която живее в изключително разхвърляната къща на починалата си майка. Излишно е да казвам, че Дорис се бори с проблеми с натрупването, здраво се придържа към всякакви предмети от миналото си. Разстройството на дома й е някаква бариера, която физически създава прихващане към това, което е било - а не това, което би могло да бъде.
Дорис цъфти чрез нова връзка с по-млад мъж (изигран от Макс Грийнфийлд). Въпреки че резултатът от връзката им може да не е този, за който тя недвусмислено се боли, времето им заедно символизира надежда за това, което е много възможно в следващата й глава от живота. Тя е просто благодарна за приятелството, което споделят - за въздействието му.
Не след дълго това осъзнаване Дорис най-накрая събира смелостта да се впусне в друго начинание: старателно почиства къщата си и пуска всичко, което вече не е необходимо.
Открих, че тази конкретна сюжетна линия е доста уместна. Може ли емоционалният прогрес - съзнателният акт на емоционално движение напред - да изкорени натрапчивите навици за натрупване?
2014 г. Психология днес статия обсъжда произхода на трупането. Корените му могат да бъдат открити в безпокойството. Избирайки умишлено и безмилостно да държите притежанията си по начин, който пречи на ежедневието, има някакво подобие на контрол и сигурност. В края на краищата, не е ли обикновено безпокойството произтичащо от желанието да придобиете контрол и да се чувствате в безопасност?
Въпреки това, докато трупа опити за осуетяване на тревожността, това също насърчава допълнително безпокойство. Колкото повече хора се натрупват, толкова повече те могат да се чувстват изолирани от външния свят, семейството и приятелите си.
„Изхвърлянето на нещо ги кара да се чувстват несигурни“, казва д-р Ранди О. Фрост, професор по психология, в статия от New York Times от 2003 г.
„За някои това е свързано с идентичността. Имал съм хора да ми казват: „Ако изхвърля твърде много, няма да остане нищо от мен.“
Може би тези хора поставят такъв акцент върху стари вещи, защото се страхуват да продължат напред в собствената си житейска история. Може да има страх от откъсване от това как са свикнали да се идентифицират.
В развлекателното седмично интервю за Сали Фийлд актрисата посочва вътрешната борба на героя си: „Тя е емоционално някак закърняла по някакъв начин ... Така че емоциите й просто се забавиха и останаха неподвижни някъде вътре в нея“, каза тя. „И когато тя реши да продължи напред, виждате я просто да вземе този взрив и да продължи напред в цялата неловка, болезнена новост, която е юношеството.“
Филд отбелязва как любовният интерес на Дорис също представлява преход в живота. Това я изтласква от ожесточените й връзки с миналото и (мисля) неволно помага на тревожността, която се проявява физически в прекалено затрупания й дом.
Дорис заключава, че „това е, което тя иска в живота си - този млад мъж“, отбелязва Фийлд. „Но всъщност става въпрос за тази стръв, това нещо, което ви издърпва от мястото, където сте, и ви кани да продължите напред в живота си. Това е предизвикателството за всички нас, хората. Как да включите това ново място във вашето същество и да го притежавате, да се преместите в него и сега да видите какво е останало от вас? Там е Дорис, когато я срещнем. "
„Здравей, казвам се Дорис“, уникално проницателен филм, предизвика любопитства по отношение на физическите и емоционалните паралели на трупането, на придържането към миналото. Ако човек е в състояние емоционално да пусне и да напредне, както прави Дорис, той или тя би могъл да пусне и физически.
