Как да се справим със сблъсъка между любовта и политиката

Редовно виждам публикации в социалните медии от хора, които казват: „Ако сте гласували за _________ (попълнете празното място), можете да ме откажете от приятелството“ или „никога повече да не ми говорите“ или вариант на разделение между хора, които някога са били приятели или които са се обичали. Нашата настояща политическа ера създаде по-голямо разделение или поне по-силно, отколкото повечето от нас някога са виждали.

Това не се случва само в Америка. Една двойка от Англия ми обясни как Brexit не само е създал подразделение в Европа, но и в домакинствата и семействата. Тези, които са за или против, просто не могат да разберат останалите, нито да променят мнението си. Чувал съм подобни настроения от тези в Канада, а сега и във Франция.

И така, какво правим, когато политическата ни позиция и приятелствата ни се сблъскат?

Това е особено предизвикателен въпрос, защото от всяка страна на масата хората се чувстват като дълбоко поставени ценности са застрашени. Когато нашата основна безопасност или тази на тези, които обичаме, е застрашена, се появява нашата защитна природа.

Важно е да направите крачка назад и да използвате това, което наричам „Шест основни житейски умения“, за да имаме достъп до решения. Отначало изглежда тромаво да си спомняте стъпки. Веднъж научени и практикувани, всички те се случват на един дъх и могат да насочат поведението ви към по-здравословни решения, отколкото просто да загърбят хората, които обичате.

Първото съществено умение е да помнете кой сте всъщност (и ако не знаете, разберете.) Когато си спомним, че в основата си ние сме духовни същества, имащи човешки опит, а не его, което се надпреварва да бъде прав, ние сме склонни да се държим по различен начин. Докато политиката и политиката са от решаващо значение за нашите права, свободи и благосъстоянието на нашата околна среда, това, което може дори да е по-важно, е как се държим, как се отнасяме към другите, как говорим и какво избираме да мислим.

Когато отделим време да идентифицираме кои сме в действителност на нивото на душата, можем да изброим „активист“, но дори по-ядро от това, можем да идентифицираме „любящ, почтен, състрадателен, прощаващ“ като наше висше самоописание.

Докато пътуваме по пътя да си спомняме кои сме всъщност, е полезно да си спомним и кои са всички всъщност. Всички ние сме божествени същества, опитващи се да разберем как да направим това човешко нещо, как да бъдем в безопасност, как да поддържаме семействата си нахранени и да намерим пътя си към просветлението. Някои може да са далеч по-далеч по пътя от други, но харесва ни или не, всички сме на пътя.

Второто от основните житейски умения е да идентифицирайте целта си и запомнете към какво наистина се стремите. Отново, определен политически изход или съзнание може да са вашата цел, но при по-задълбочена интроспекция можете да откриете, че „здравите взаимоотношения със семейството / приятелите, почтеността, уважението и разбирането“ са по-близо до окото на вашето биче. Трябва да внимаваме да не отстраняваме духовните си цели за по-малко важни човешки стремежи.

Третото основно житейско умение е да станете самонаблюдателни. Самонаблюдението ни кара да бъдем внимателни. Внимателността ни позволява да видим общата картина и да осъзнаем, че изборът ни или води към нашата „цел“, или далеч от нея.

Четвъртото основно житейско умение е да оценете нашите възможности и изберете коя цел искаме. Искаме ли да бъдем прави или искаме да обичаме? Искаме ли да почитаме страха или вярата? Искаме ли да почитаме политиката си заради връзките си? Направете крачка назад и се запитайте, ако оставя този човек, нарека му имена, спра да му говоря или го обвини, че е лош и грешен, това ще доведе ли до моята цел? По същество започваме да виждаме, че реакционното поведение на егото ни всъщност не постига целите ни. Да бъдеш отбранителен, възмутен и обиден всъщност не променя съзнанието на другия, нито води до по-добра планета или политики, нито води до здрави взаимоотношения и по-голяма почтеност. Когато наистина отделим време за оценка, виждаме безумието да правим и казваме неща, които всъщност не водят там, където искаме да отидем.

Петото основно умение изисква от нас калибрирайте с това, което сме всъщност и достъп до творчеството на нашите духове. Този процес е медитация с едно дишане, при която ние изкачваме „асансьора надолу” от егото си към ума си и се приспособяваме към самоидентифицираните качества, които се стремим да въплътим: любящи, почтени, състрадателни, прощаващи, смирени, креативни, приемащ, въображаем, доверчив, мъдър, интуитивен, за да назовем само няколко. След като достигнем тези вродени духовни качества, преминаваме към шестото основно житейско умение: Избирайки нашите думи, мисли и действия в съответствие с това кои сме всъщност и какво се опитваме да създадем.

След като сме калибрирали, стъпваме в творчеството на други опции:

• Мога да те обичам, без да съм съгласен с теб.
• Мога да бъда приятел с вас, без да говоря за политика с вас.
• Мога да се държа на разстояние от вас, като същевременно почитам вашата основна доброта.
• Мога да ти простя.
• Мога да призная, че сгреших.

Под каквато и форма да е „съдният ден“ в душите ни, сериозно се съмнявам, че въпросът пред перлените порти ще бъде „За кого гласувахте?“ но по-скоро подобно на „Как се отнасяхте с тези, които гласуваха по различен начин от вас?“

Просто казано, когато любовта и политическите възгледи се сблъскат, изберете любов.

Тази публикация е предоставена от духовността и здравето.