Нова книга разглежда живота, живян в и чрез медиите

Професор от Университета в Индиана вярва, че обществото е надхвърлило точката на връщане в нашата мания и зависимост от медиите, които съществуват всеки ден.

В „Живот на медиите“ (Cambridge Polity Books), доктор на науките Марк Дийз изследва взаимосвързаната и съществена роля на медиите като част от нашето ежедневие. Книгата използва начина, по който медиите функционират като обектив, за да разберат ключови проблеми в съвременното общество, където реалността е с отворен код, идентичността - като уебсайтове - винаги в процес на изграждане и където личният живот се живее публично

Deuze вярва, че преносимите компютри, смартфони, канали за социални медии и системи за игри ни предоставят канали, за да изразим кои сме. За него желанието да изразим това, което ни кара да отметнем, е вродена характеристика на съвременните комуникационни инструменти, позволяващи ни да достигнем или да споделим с разширена аудитория.

„Ако не друго, днес употребите и усвояването на медиите могат да се разглеждат като смесени с всичко, което хората правят, навсякъде, където са хората, всички хора се стремят да бъдат“, пише Дез в обзора на новата си книга.

„Няма външен за медийния живот - каквото и да възприемаме като изходен люк, излизане или потенциален ключ за изтриване, е просто илюзия. Всъщност можем само да си представим живот извън медиите “, добави Дез, доцент по телекомуникации.

„Медиите са за нас, както водата за риболова. Това не означава, че животът се определя от медиите - това просто предполага, че независимо дали ни харесва или не, всеки аспект от живота ни се осъществява в медиите. "

Всеки родител, който има тийнейджър с мобилен телефон, ще оцени хипотезата на Deuze.

Позицията на професора в IU противоречи на това, което мислят много други в неговата област на изследванията на медиите и комуникациите: че медиите и свързаните с тях устройства имат ефект върху нас и че колкото повече ги използваме, толкова повече те оформят живота ни.

„След години на преподаване по този въпрос започнах да осъзнавам, че може да има нещо съществено погрешно във всички тези предположения, в смисъл, че всички те се основават на предпоставката, че можем да контролираме медиите“, каза той в интервю.

В „Живот на медиите“ Дез се зае да оспори тези предположения и да изследва как се променя животът ни в свят, в който разделението между каналите и съдържанието и между междуличностната и опосредстваната комуникация се стопява.

Референтен контрапункт за книгата беше бестселърът на Шери Търкъл за 2011 г. „Сами заедно: Защо очакваме повече от технологиите и по-малко един от друг“.

Докато Turkle държи хората и техните машини на разстояние и по този начин сигнализира за повишената близост помежду им с тревога, Deuze предполага, че близостта ни с технологиите помага да се разкрие взаимозависимостта на всички нас - включително планетата и нашите технологии.

„Това, което правим в медиите, има магически качества“, казва той, „защото можем да се виждаме и на живо, и на живо. Този вид видимост трябва да ни накара да осъзнаем нашата споделена социална отговорност. "

Deuze изучава използването на медиите на глобална платформа. Той разгледа начините, по които хората живеят в медиите по целия свят - от САЩ до родната му страна, Холандия, и от Южна Африка до Хонконг.

Неразделна част от неговото проучване беше прегледът на използването и ролята на мобилните телефони в развиващите се страни, както и настоящата мания на развития свят с HDTV телевизори с интернет.

В основата на проекта на Deuze беше отговорът на въпроса „как изглежда един добър, страстен, красив и социално отговорен медиен живот“.

„От гледна точка на това, което медиите комуникират, е изкушаващо да посочим правителства, компании и корпорации за прокарването на нестихващ, непрекъснато ускоряващ се поток от съдържание и опит в нашия живот“, каза той.

„Въпреки това, повечето медиирани комуникации включват работа, извършена от вас и мен: чрез нашите безкрайни текстове, чатове и имейли, с телефонните ни обаждания от всяко място по всяко време и чрез нашите онлайн социални мрежи, които функционират като жив архив на социалната реалност.

„Тъй като по-голямата част от световното население притежава мобилен телефон, телекомуникационните мрежи обхващат почти всеки сантиметър по света, данните за продажбите на всички и всички медийни устройства нарастват непрекъснато в световен мащаб, времето, прекарано с медиите всяка година, и всякакви медии по подразбиране интегрирана в непрекъснат режим на живот в реално време, почти пълната медиация на обществото изглежда донякъде очевидно наблюдение. "

Вместо да сме „пристрастени“ към нашите таблети, мобилни телефони и плейъри за видеоигри, Deuze каза, че имаме „дълбоко емоционални отношения, които имаме с нашите медии и чрез нашите медии с други хора“.

Интересното е, че Deuze не вярва, че това е ново явление. По-скоро той прави паралели между праисторическите пещерни рисунки и стената на Facebook. "

„Това е като пещерни рисунки; какво рисуваме на стената - истории за това кои сме, къде принадлежим и какво наистина има значение за общността, от която смятаме, че сме част - това е дефиницията на всяко актуализиране на състоянието “, каза той.

„Нищо, което правим сега, не е ново, просто е по-видимо и всички участват в него. По-рано само привилегировани малцина можеха да рисуват стените на пещерата; сега всички го правим. "

В последната глава на книгата Deuze обединява всички елементи от своето изследване на живота, какъвто е живял в медиите, чрез диагнозата „Trulu Show Delusion“.

Терминът е измислен от Джоел и Иън Голд, съответно психиатър и философ на науката. Това предполага, че класическите синдроми като нарцисизъм и параноя, в комбинация с всеобхватни информационни технологии, които размиват границите между физическия и виртуалния свят, са породили нови видове психози.

„В медийния живот светът със сигурност може да изглежда като телевизионно студио, както във филма„ Шоуто на Труман “, със значителната разлика, че няма изход“, каза Дез. „Въпросът не е в това как да избягваме или унищожаваме медиите в нашия живот - по-скоро трябва да разследваме какво би могъл да направи Труман Бърбанк (героят на Джим Кери), ако реши да остане вътре в своя напълно медииран живот.

„Както при Труман, ние не трябва само да изпълняваме камерите - камерите могат да изпълняват и нас. Независимо дали ни харесва или не, мисля, че бавно, но сигурно се превръщаме в играчи на информация и създатели, а не просто в онези, от които се очаква да работят с информацията, която ни е дадена. Наистина можем да създаваме изкуство с живота. Това е в медиите. "

Източник: Университет в Индиана

!-- GDPR -->